1 TERTULIA RADIOFONICA DEL 26.01.2012

2012-01-26T18:21:00.002+01:00

Tema principal tratado: Reciclaje de residuos
Tertulianos asistentes : Fernando Elena, Emilio Carrasco y Juan Bailón

RESUMEN TERTULIA DEL 12 DE ENERO DE 2012

2012-01-25T01:18:00.002+01:00

l¡Albricias!! Se incorpora un joven a la tertulia. Es el 12 de enero de 2012

Se llama Felipe Conde y además está especializándose en Arqueología. Es el tercero con el mismo nombre y apellido y su abuelo fue Policía cuando en Illescas todavía había serenos... No queremos avergonzarle con este acta, pero realmente puede ser importante para nuestro funcionamiento futuro.

Empezamos la reunión como siempre con diez minutos de margen y se excusó Mariví, con lo que fuimos ocho los participantes. Aporta Miguel Angel un grueso Atlas Histórico de España y pretende que busquemos en los diferentes mapas si, por la posición de nuestro pueblo, puede considerársele incluido en una u otra de las zonas de las distintas divisiones reflejadas. Salvo cuando la escala del mapa permite que aparezca el nombre, la tarea no es fácil y no parece probable que sea aquí donde se sitúa una batalla de la Guerra de Sucesión, que, por lo demás, no nos “suena“ a nadie...

Un viejo illescano que oye nuestras emisiones preguntó qué había sido del reloj que durante muchos años estaba - mal adaptado – a la altura del último piso de la torre, en su fachada oeste. Romo dice que el fue testigo de cómo, hace 52 años, con motivo de una rehabilitación de la parroquia, su maquinaria fue arrojada al suelo desde su emplazamiento con lo que, aunque lo ignora, seguramente fue a parar a la chatarra.

Se recuerda que el jueves 26 próximo a las 12h, iremos otra vez a la Radio y se supone que deberemos hablar de los comentarios a la segunda entrega del resumen de Bailón sobre el mapa arqueológico del P.O.M. y sobre el libro de la Sagra que he enviado por internet.[1] Por cierto, el abuelo de Raquel, la locutora, que también sigue nuestras emisiones, ha aportado quiénes eran los propietarios de los cinco molinos de aceite que había en Illescas. Son: D.Rafael, el supuesto marqués,(que se está rehabilitando en la actualidad), D. Alberto Aguilar, que le tenía en la calle de los Mártires, D. Luis Maraver , en la calle de los Frailes, D. Miguel Rodriguez (que luego pasó a D. Angel el farmacéutico) en la calle Cardenal Cisneros, D. Victoriano, en la calle Talavera, y D.Félix Sánchez (del que no aporta el emplazamiento).

El nombre el autor del mapa arqueológico lo podrá aportar Felipe, y Miguel Angel da cuenta de su agradable entrevista con la archivera municipal: El documento antecedente del Mapa, citado en él mismo, no está fácilmente disponible, si bien existen numerosos planos y escritos que podremos examinar para ver cuáles podrían sernos útiles. En cuanto a la red de agua potable, hizo una instancia oficial a la que contestarán cuando los documentos, por ahora en varios emplazamientos, estén accesibles. En fecha próxima iremos Bailón, Miguel Angel y yo mismo, a hacer la consulta citada.

También José María dice que habló con el constructor que enterró el acueducto de Matajudíos (ahora llamado en el mapa, del Perdón) y le ha confirmado que la obra se hizo como indican los planos, rodeándole de arena de forma que pudiere recuperarse entero en un futuro no previsible. Felipe hace notar que él personalmente hizo en su día la reclamación para que se mantuviera “in situ” evitando la réplica que se después se ha hecho.

Comentamos una vez más el agua (posiblemente la capa freática, pero también posible ruptura de un antiguo viaje) que aparece con frecuencia en gran cantidad, en los sótanos de la calle Real y que probablemente sea la que aparece en el arroyo reconducido junto a la rotonda del Viejo Olmo Ilustrado, que alimenta el riego del parque de la Aldehuela. También apareció una buena cantidad de agua al hacerse los cimientos del edificio de Mercadona, aunque ésta podría ser más probablemente del viaje que alimentaba el Convento de las Concepcionistas. No se llega a ninguna conclusión clara.

Pasamos después a comentar el libro SANCHEZ GONZALEZ, Ramón La población de la Sagra en la época de los Austrias. Editorial F.E.P. Los Yébenes. 1993 del que he hecho un resumen enviado por correo electrónico. Apenas profundizamos quedándonos en la duda sobre la población de Illescas que, según el texto, llegó a los 4.250 habitantes en 1576, cuando los demás censos de los dos siglos considerados rondan los 2.000 habitantes. Esperaremos a seguir comentando a que los miembros hayan tenido más tiempo de leerlo.

Ibamos a seguir con los comentarios al resumen de Bailón sobre las restantes zonas de protección en el término, cuando se nos advierte que ni son todos los que están (se han quedado anticuados, cuando no está justificada su inclusión por no haber existido indicios serios nunca), ni están todos los que son (en estos momentos, en la zona de ensanche industrial del sureste, han aparecido hallazgos que están siendo excavados). Parece que Felipe tiene acceso a los arqueólogos que la están llevando a cabo, y dice que ha aparecido el cadáver de un niño dentro de un silo, probablemente del periodo calcolítico.

Le preguntamos, por considerarlo exagerado, sobre el dato que aparecía en el programa de fiestas de este año, en un artículo redactado por él, donde se hablaba de ciento y pico de silos en la zona que del campo de golf de El Señorío. Nos aclara que las zonas en suave pendiente orientadas al sur, eran las preferidas por nuestros antepasados que, medio nómadas, las abandonaban cuando las tierras producían menos, pero volvían a ellas pasados los años. Por tanto, los silos de un sitio de éstos, pueden haber sido excavados a lo largo de varios siglos.

Comentamos que en el cerro del Aguila, ahora casi inexistente, pues ha sido ocupado por la fábrica de cemento de Villaluenga, hubo un castillo que jugó un cierto papel en la Guerra de las Comunidades en que fue sometido a dos asedios sucesivos de las fuerzas del Obispo Acuña. Uno de ellos fue resuelto por los sitiados soltando el ganados que habían llevado consigo al refugiarse en el castillo. Los sitiadores, la mayor parte de muy baja extracción social, persiguieron a las reses y una vez cogidas se fueron a sus casas para dejarlas allí. En el libro, de donde se ha obtenido este dato, figura una carta del emperador Carlos a los illescanos reprochándoles sus desvaríos y exhortándoles a ser buenos y obedientes con sus señores...

No sé bien cómo, caemos en comentar la personalidad del llamado “Pepe el cura”[2] que hizo su dinero prestando dinero con garantía de fincas y que tenía una gran bodega con un tonel sobre el que podía leerse “caminante que sed sientes, quita el tapón de mi tripa y bebe hasta que te hartes”

Previamente y a petición de Romo, decidimos volver a establecer como fecha para las reuniones, el segundo jueves detrás del segundo miércoles de cada mes, por lo que la próxima tendrá lugar el próximo 9 de febrero a la hora y en el lugar habituales. Y pagamos la consumición a razón de 2 euros ”por barba”, resultando un fondo de la Tertulia de 3 euros para el próximo día.

Yo me permito insistir para que, los que podáis vengáis mañana a las 12 h a la Emisora en la antigua Casa de Cultura, junto al parque.

[1] Nos recuerdan hoy (25/1/12) que también habíamos quedado en hablar del reciclaje de las basuras. Improvisaremos.

[2] Parece que había sido sacerdote antes de “colgar los hábitos” y casarse.

TERTULIA RADIOFONICA DEL 29.12.2011

2011-12-29T22:26:00.003+01:00

Asistentes:
Emilio Carrasco, Fernando Elena, Miguel Benítez y Juan Bailón
Temas tratados:
La Torre de Illescas y el acueducto del Perdón o Matajudíos

RESUMEN TERTULIA DEL 21.12.2011

2011-12-28T23:07:00.000+01:00

·Otra tertulia leyendo demasiado: 21 de diciembre de 2011

Éramos 10 cuando terminó la tertulia, en las Cadenas, el día de la fecha. Habíamos comenzado algunos menos a las 20h 30' cuando tomábamos nota de la ausencia de Romo (creíamos que delicado de salud) y de la excusa de Marivi.

Precisamente una caída de Romo en las oficinas del Registro Civil, mareado [1]después de una hora de cola en un espacio reducido, nos lleva a hablar de las normas muy limitativas[2] quien rigen ahora en dicho servicio. Se me encarga hacer llegar una queja al Ayuntamiento (aunque no sea de su competencia) y eventualmente al Ministro de Justicia. Alguien cita en cambio la amabilidad de una funcionaria del Registro de la propiedad que ayuda a rellenar impresos y atiende y resuelve con una sonrisa todas tus dudas.

Nos congratulamos todos del comienzo por fin de las tantas veces reclamadas obras para rehabilitar la torre mudéjar, para lo que se han montado unos andamios que sobrepasan ligeramente su veleta. En cambio, también hemos firmado recientemente la disolución de la Fundación Altasagra, que fue también una iniciativa de la tertulia para impulsar el turismo en Esquivias, Carranque y nuestro pueblo, que no consiguió montar un instrumento de gestión eficaz pese a la buena voluntad de los tres ayuntamientos bastante dispuestos a colaborar...

Comentamos luego una nota introducida en nuestro Blog que nos critica por publicar los datos de yacimientos arqueológicos de la carta del P.O.M. Alega que con ello estamos facilitando las tarea de los expoliadores que, armados con detectores de metales, intentan negociar con hallazgos que son de propiedad colectiva. Se discute ampliamente y se decide contestarle diciendo:

1.- Los documentos son públicos, aunque efectivamente poco conocidos. Airearlos puede aumentar el interés del público por los temas históricos.

2.- Precisamente su publicación puede ser útil para que los labradores, cazadores, guardas y, en general, paseantes por el campo puedan detectar estas actividades, considerarlas nocivas y eventualmente, denunciarlas.

3.- Con frecuencia estos hallazgos privados, al trascender, son el origen de excavaciones arqueológicas hechas por los organismos competentes, que no se realizarían en otro caso.

Alguien dice que es casi preferible que los hallazgos pasen a ser así de dominio público, aunque en beneficio de unos facinerosos, que se “los coma el ladrillo”, tanto en su versión directa, (excavaciones para obtener la arcilla) como indirecta, (excavación de cimientos de nuevas construcciones). Se citan las tierras adyacentes al Cerrón que han sido excavadas profundamente hasta llegar al nivel freático cambiando completamente la fisonomía del sitio y que, teóricamente, según la Carta arqueológica del P.O.M., eran zonas protegidas. Se dice que la explicación puede estar en la legislación de Minas que autoriza actuar a quien denuncia una, y los yacimientos de arcillas pueden considerarse tales.

Aporta Emilio el nombre del antiguo propietario del llamado Molino del Marqués. Se llamaba Don Rafael Calvo de Garciñán, sin que se conozcan otros datos, ni si ostentaba realmente el título que el pueblo dio a su molino. Se dice que Illescas llegó a tener cinco molinos de aceituna (una gran parte del término - ¿un tercio de la superficie? - está ocupada por el olivar) y ahora no queda ninguno llevándose el producto a molinos de Esquivias y Alameda.

Y dedicamos el resto del tiempo a comentar el principio de mis notas – que fui leyendo hasta el comienzo del A.3 - al resumen del mapa arqueológico que ha elaborado Bailón. Como dichas notas se han enviado a casi todos los tertulianos, nos limitamos ahora a reseñar las intervenciones a que dieron lugar:

1.- Convendría localizar el nombre del o los arqueólogos redactores del Mapa para poderles hacer llegar las notas que estamos elaborando, que quizá les pueden ser útiles en el futuro.

2.- También, parece, que hubo un documento municipal anterior a éste, pues se alude a él como la Carta. Convendría confirmar su existencia y eventualmente conseguir una copia.

3.- También sería interesante investigar en el Ayuntamiento los datos que haya sobre el abastecimiento de agua a la fuente de la plaza en el entorno de los años 80' del siglo XIX.

4.- El convento de las Concepcionistas se nutría de una “viaje” con bóvedas de ladrillo situado en la zona del camino de San Pedro y que tenía tres registros, uno de los cuales se encuentra en los sótanos de una vivienda a cuyo propietario se podría tener acceso... El excedente del agua del convento alimentaba la escasa fuente de la Pocilla, adosada a la tapia norte del mismo, y quizá también a la transformada fuente de Abajo, sita donde se cruza la calle de la Fuente con la calle Real..

5.- La fuente de la Cambrija con un pequeño pilón para beber el ganado, situada al borde del camino de la Tenería en frente del puente antiguo sobre el arroyo del Cubo, “murió” como consecuencia de una excavación para arcilla muy profunda que se abrió junto al manantial que la nutría. Una vez seca, se eliminó cuando dicho camino se convirtió en la calle del mismo nombre.

6.- Anuncia Juanjo que va a aportar datos de una encuesta, especie de catastro, que comenzó a realizar por toda Castilla don Fernando de Colón, hijo del descubridor de América,[3] en los primeros años del siglo XVI, proyecto que luego hubo de abandonarse.

7.- También parece que podremos tener datos sobre la casa de Moratalaz nueva, según aporta uno de los tertulianos

Se recuerda a todos que el día 29 a las 12h estamos citados en Radio Illescas y se fija para la próxima reunión el jueves día 12 de enero a las 20h 30' en el local del Pub Las Cadenas. A ambas cosas, se os espera numerosos

[1] Parece que no tuvo importancia. Fue llevado a Urgencias y lo achacaron a una bajada de tensión o algo parecido. Él me ha llamado después para quejarse de que se celebrara en miércoles, día inusual, que le hizo olvidarse.

[2] Sólo se despacha a 20 personas diarias que deben retirar sus puestos en la cola en las dos primeras horas de oficina.

[3] En una primera aproximación a Internet no hemos encontrado nada sobre Fernando, pero si sobre Hernando, hijo natural de Colon y cosmógrafo de profesión. Escribió varios libros pero no dice nada de una posible encuesta.

¿EL HORÓSCOPO DE CRISTO?

2011-12-27T18:50:00.000+01:00

Curioso artículo publicado por mi servidor de correo que me ha parecido interesante (quizás por mi ignorancia) hasta el punto de considerarlo merecedor de darlo a conocer a través del Blog. Probablemente más de un lector conocerá el cuadro en cuestión y le quitará al artículo la importancia que yo le doy, en cuyo caso puede manifestarlo así dejando su comentario.

El horóscopo de Cristo

Por Javier García Blanco / Yahoo¡ Noticias - Viernes 23 Diciembre 2011

En 1563, un pintor español -el manierista Luis de Morales, el Divino- llevó a cabo un encargo de una pintura que, a simple vista, parece una representación convencional de una Sagrada Familia. Sin embargo el lienzo, hoy en los fondos del Hispanic Society de Nueva York, esconde un singular y cautivador detalle.

Sagrada Familia, obra de Luis de Morales el Divino

En primer término aparece representada la Virgen María con el Niño Jesús dormido entre sus brazos. A su izquierda (desde el punto de vista del espectador) se encuentra San José y, a la derecha, una muchacha que sostiene una cesta con varios huevos. En el fondo, Morales pintó un paisaje con colinas, donde se aprecia una torre con la inscripción latina Turris Ader (Torre de Ader), iluminada por una potente luz celestial. Hay, además, un rebaño de ganado. La escena completa parece estar recordando, por tanto, el nacimiento de Jesús. Sin embargo, un último elemento en la esquina superior derecha, sobresale por sus extrañas características:

Se trata de una figura con forma cuadrangular repleta de símbolos y líneas aparentemente incomprensibles, acompañados por una larga frase en latín.

Esta curiosa figura pasa desapercibida para la mayor parte de los espectadores, pero se trata, ni más ni menos, que de una carta astrológica. La pregunta es, ¿que hace en una pintura de temática religiosa?

Detalle del horóscopo de Cristo camuflado en la pintura de Morales

Aunque la presencia del insólito horóscopo ha llamado la atención de no pocos estudiosos, ha sido el historiador de arte español Juan Francisco Esteban Lorente quien más a fondo ha analizado el origen y significado del mismo. En el año 1554, apenas nueve años antes de la fecha de creación que se adjudica a la pintura, el científico y matemático italiano Gerolano Cardano había publicado un libro comentando el Quadripartitus de Ptolomeo, y en él aparece, precisamente, un horóscopo idéntico al representado en la pintura de Morales. Dicho horóscopo, tal y como explica Esteban Lorente es, por extraño que parezca, la carta astral del nacimiento de Cristo.

En su libro, Gardano había tomado como referencia la fecha tradicional del nacimiento de Cristo (las 0 horas del 25 de Diciembre del año 0), y basándose en ella creó el horóscopo correspondiente. La identificación del cuadro astrológico representado en la pintura con el trazado por el matemático italiano queda fuera de toda duda por otro elemento, la inscripción latina que aparece en el cuadro, y que resulta sospechosamente similar a la recogida en la obra de Gardano:

"Esta es la situación de los cielos bajo la que Cristo Jesús apareció en el mundo hecho hombre, en el día seis y doce horas antes del principio del año astrológico, que es el inicio astral de año eclesiástico. En la latitud de 32 grados norte"

Comparación del detalle de la pintura y el horóscopo diseñado por Cardano

Curiosamente, todo parece indicar -aunque no hay pruebas definitivas- que la pintura realizada por Morales había sido un encargo de Juan de Ribera, obispo de Badajoz y más tarde arzobispo de Valencia, cuya afición por las cuestiones astrológicas era más que notable, a juzgar por la nutrida colección de títulos sobre el tema que formaban su biblioteca. El encargo del obispo Ribera habría tenido lugar en torno a 1562, cuando la Iglesia de Roma todavía no había dictado prohibiciones específicas sobre sobre ciertas prácticas astrológicas -y en especial sobre horóscopos relacionados con Cristo-, y por lo tanto la representación astrólogica de la naturaleza humana de Jesús aún no se veía sospechosa de herejía. De haberse producido tan solo unos años más tarde, es posible que la pintura nunca se hubiese realizado.

CARTA ARQUEOLOGICA DE ILLESCAS - 2ª Parte - Puntualizaciones de Fernando Elena-

2011-12-21T00:26:00.000+01:00

Comentarios al segundo resumen de Juan Bailón sobre los

AMBITOS DE PROTECCION ARQUEOLOGICA DEL TERMINO MUNICIPAL DE ILLESCAS

A. 1. “Acueducto del Perdón”.

Ya hicimos alusión a él en los comentarios anteriores, aunque no con ese nombre. El monumento en cuestión se llamó siempre el Puente de Matajudios, aunque siempre fue un acueducto formando parte del complejo que partía del Arroyo del Cubo. Pero no creemos que fuera para traer agua al Convento de las Concepcionistas (también conocido en mis tiempos de “las monjas encerradas”). Todo el sistema surtía la fuente de la plaza de los Hermanos Fernández Criado – la más importante del pueblo con un buen caudal - con cuyo excedente se alimentaba también el llamado “pilar de arriba”. Adosada a la tapia del Convento existió durante mucho años (?antes de la traída de agua a la plaza?) la llamada fuente de la Pocilla, pero la impresión que tenemos es que ésta se surtía del excedente de un viaje que traía el agua hasta el convento, cuyos restos se han tratado hace tiempo en la tertulia .Está claro que hay que investigar en el Ayuntamiento y se pide un voluntario que debe preguntar también cuales son las fuentes para decir que servía a las monjas

No sabemos de dónde habrá obtenido el arqueólogo lo del “Perdón”. A los comienzos de la Tertulia, y ante el avance de las obras de la calle de Emilia Pardo Bazán que iba cubriendo el barranco de las Conejeras amenazando el puente en cuestión, escribimos al Ayuntamiento sugiriendo que salvara el puente, ajardinara a un nivel inferior la zona y pasara a denominarlo oficialmente de la Concordia, aprovechando el cambio de nombre para hacer un acto de desagravio con el embajador de Israel. No hubo respuesta escrita pero el nombre de la Concordia se dio a una de las glorietas del parque, el acueducto se enterró con precauciones arqueológicas, reproduciéndolo un poco más al oeste incluso haciendo el barranco que ya se está llenando de escombros. Puede que también le cambiaran el nombre aunque no se sepa muy bien quién perdona a quién...

Si el enterramiento se hizo salvando su futuro, no sabemos por qué se hizo la reproducción que - sin una inscripción que lo aclare - sólo sirve para desconcertar a los historiadores futuros del pueblo.

En los planos que acompañan al enterramiento del acueducto falta uno de planta que reflejara la situación respecto al viario.

A. 2 .”Puente de las Tenerías”

No hay otra observación que hacer que el plural del nombre. Contradictorio además con el texto posterior (muy bien documentado) en el que se alude siempre a una solo establecimiento de tenería. El nuevo puente, ya construido pero quizá, demasiado cerca, no tiene aun resuelto técnicamente el cruce con el antiguo camino del Arroyo Vedado que, mucho nos tememos, vaya a ser suprimido en el futuro. La razón del retraso de su puesta en servicio pudiera ser además la excavación que se está realizando (lentamente al ritmo de la retirada de arcillas para una cerámica) bajo vigilancia arqueológica de la que algún día esperamos tener información, de un cementerio de origen incierto, sobre un cerro en el que debe continuarse el nuevo puente. También, en algún momento del texto se utiliza el nombre de Arroyo de la Tenería, que si bien era como le conocíamos, debe ser sustituido por el de Arroyo del Cubo.

A. 3. “El Cerrón-Valenzana- Camino del Sendero”.

El nombre del segundo yacimiento, (lo comentamos hace poco en la tertulia) es Balanzana con B, y con a en la segunda silaba. Parece ocioso que se describa la situación dentro de la Meseta Sur de España, cuando el alcance se circunscribe a Illescas. Es una copia sin duda del estudio publicado sobre el Cerrón. Lo mismo ocurre con la descripción del paisaje, copia, palabra por palabra, del citado estudio.

Descrito correctamente el yacimiento del Cerrón, nada se dice en cambio de los otros dos que, si como se afirma son colindantes, han sido ya absorbidos por las canteras de arcilla que en la actualidad han dejado el Cerrón como un extraño islote rodeado de excavaciones profundas.

A. 4. “Arroyo Viñuela-Camino de Cedillo a Pantoja”.

La primera observación que debemos hacer es el nombre del Arroyo. Si bien en la autopista de peaje y en el parque nuevo, a la altura del puente de la N-401, figura señalizado con el nombre de Viñuela, en un viejo mapa militar que aportaré, en alguno de los mapas de Google, y los habitantes de Numancia de la Sagra, cuyo término atraviesa antes de desaguar en el Guatén, lo identifican como Arroyo Gansarinos. Pero es que además, la descripción que se hace del emplazamiento es sumamente ambigua. Parece que según el mapa se encuentra a ambos lados del camino y limitando al norte con el arroyo, pero en el texto dicha situación es difícil de identificar. Habrá que girar una visita a la zona para intentar aclararlo.

A. 5. “La Viñuela”.

En este caso lo desconcertante es también el nombre, pues según el mapa catastral, linda al oeste con el casco de Illescas, concretamente las naves y urbanizaciones cercanas a la calle de Nuevo Toledo, no roza para nada el arroyo que antes han llamado así, mientras que el sitio que en los mapas aparece como “La Viñuela”, se encuentra a más de un kilómetro hacia el oeste. Por otra parte la descripción textual es muy sucinta y los hallazgos descritos muy limitados al parecer. Es muy probable que, a la fecha, casi toda la delimitación haya sido ya ocupada por las piscinas y el centro educacional municipal.

A. 6. “Casco Urbano de Illescas”.

El tratamiento que se da a nuestro casco también es de lo más flojo de esta carta arqueológica, por lo demás tan acertada. En realidad se trata solamente de un estudio sobre la muralla, documentada hace años por la antigua archivera Sra. Alguacil y que ya fue ampliamente comentada en esta tertulia. Aportaré un croquis que en aquella ocasión elaboramos, aunque sigue sin poderse determinar el trazado en todo el lado oeste y la situación de las puertas de Toledo y Talavera. En cambio, no es nada claro el argumento para declarar zona de protección todo el casco, pues da a entender que es sólo la existencia de la muralla lo que lo justifica, pudiéndose pensar que sólo el espacio comprendido dentro de ella puede dar lugar a hallazgos arqueológicos, mientras que en el mapa la zona viene delimitada por muchas construcciones modernas.

Continuaremos comentando en futuras tertulias el resumen que ha hecho Bailón de la carta del Plan de Ordenación Municipal.

Illescas, 20 de diciembre de 2011

RESUMEN TERTULIA DEL 23 DE NOVIEMBRE DE 2011

2011-12-17T23:55:00.001+01:00

UNA TERTULIA DEMASIADO “LEÍDA”, EL 23 DE NOVIEMBRE DE 2011

Se celebra en el Pub “Las Cadenas” a las 20h 40' del día citado con asistencia, al final, de diez de los tertulianos. Se ha justificado Bailón por problemas familiares, dejándonos no obstante un texto bien trabajado y encuadernado con el resumen que ha hecho de la primera parte del mapa arqueológico de Illescas, incluido en el Plan de Ordenación Municipal. Dicho texto fue enviado por Internet a los que tienen dirección de correo electrónico y ello ha permitido que Fernando escriba unas observaciones cuyo texto forma el cuerpo de la tertulia, que resulta por ello un tanto sosa. Dicho resumen incorpora fotografías de bastante buena calidad de los distintos “monumentos” descritos, lo que consideramos importante de cara a la historia de Illescas en el futuro.

Previamente hemos dado nuestra enhorabuena a José María que se ha incorporado con muletas después de la operación de rodilla que le han hecho recientemente. Después hemos comentado la polémica de la reunión anterior sobre el frontal encontrado en las excavaciones de “El cerrón” que para unos era un frente de altar y para otros un banco. Efectivamente no hay base para decir que se trate de un frente de altar (aunque estaba en un recinto que los arqueólogos califican de “santuario”) pero es cierto que ocupaba la parte de delante de una especie de poyo adosado a una pared. También ha aportado Miguel Angel el libro en que apoyó alguna de sus afirmaciones en la reunión pasada. Se trata de RODRÍGUEZ PELLÖN (José) Los Iberos. Espasa Calpe, Madrid 2006.

Se dice que el prefijo “Illi” raíz de Illarcuris, supuesto nombre antiguo de nuestra villa, significa ciudad. Así mismo se aporta una traducción del término Alcobendas que, pese a las apariencias no sería de origen árabe, sino indoeruropeo. Por último, para Prieto, el sitio de “Matajudíos” no tendría que ver con la muerte de éstos, sino que sería el matadero empleado por los judíos de Illescas para sacrificar el ganado de carne, que en su religión debe hacerse con un complicado ritual que explicaría su separación del de los cristianos.

Damos a continuación las observaciones preparadas por Fernando al Resumen preparado por Bailón, copiando el texto y añadiendo en cursiva los comentarios que se hicieron a lo largo de su lectura.

“En el pendrive que nos ha proporcionado el ayuntamiento no figura el nombre de autor o autores de dicho mapa.

Bailón ha suprimido, para aligerarlo, de dicho pendrive los mapas de situación en el término municipal y las coordenadas geográficas de cada uno de los bienes, que figuran en el original.

El texto puede encontrarse en Internet en el sitio http// tertuliadeillescas.blogspot.com.

Los mapas del catastro, muy útiles, tienen en parte aun la nomenclatura franquista.

La almazara inventariada en primer lugar fue llamada mucho tiempo “El molino del Marqués” Parece que realmente no era Marqués. Habría, y no debe ser difícil, que investigar su nombre y eventualmente las razones de la denominación.

La mayor pérdida del colegio Martin Chico es, a nuestro juicio, la sustitución de las azoteas iniciales en todos sus cuerpos, por tejados de teja curva.

La fuente de la plaza de Colón tenía antes los caños de bronce de una pulgada de diámetro, con un tope en la curva para sujetar los cubos. También tenía debajo de cada caño, dos pletinas de hierro para apoyar los cántaros y arrastrarlos hasta el borde. Pendiente de confirmación, los actuales faroles debieron añadirse en el cambio de emplazamiento. Se alude a una fuente de tres caños en la calle Real ¿Se refieren a la llamada fuente de abajo? ¿Donde estaba esa otra de haber existido?. El nombre de fuente de los cuatro caños yo no recuerdo haberlo oído usar. La tertulia dice que el nombre popular es efectivamente ése y confirma la suposición, pues no ha habido otra en la calle Real y la llamada “de abajo” tenía efectivamente tres caños. Que sepamos, desgraciadamente, no se conservan fotos.

La cruz primitiva de la plaza del mercado fué rota por un camión en los años 80' (?). Se apoya ahora sobre cuatro piedras de molino de origen desconocido.

La fuente que el documento llama del botón tiene la misma forma desde el año 1945, aunque pintada con distintos colores y no recuerdo si con la misma farola (1). Por su estilo y situación pienso que es contemporánea del Grupo Escolar Martín Chico. Sus aguas, no sería raro que procedieran de una fuente que existió en el Convento de Franciscanos demolido en la Guerra de la Independencia y que estuvo situado poco más hacia el nordeste. Yo la llamaba la “fuente de arriba”. Aquí nos “enrollamos” bastante sobre la extensa finca llamada “El Huerto”, que no sería raro que ocupara el solar del antiguo Convento y desde luego en la misma orientación. Era propiedad de una médico de Madrid con cuatro hijos y como tenían piscina (quizá un simple estanque) algunos de nosotros fuimos a bañarnos allí.

El edificio del 60 de la calle Real que hace esquina a la calle Juan Guzmán (no de la Lechuga como figura) creemos que fue, con el nombre de “Arca de M.Fuentes” el primer comercio “multifunción” que existió en Illescas. El azulejado de la esquina era para realzar un anuncio de cemento de la fábrica de Yeles. Ponía “Kerament” en vertical. El otro gran anuncio mural, de los primeros de Illescas fue uno, redondo, de “Nitrato de Chile” de cuyo emplazamiento se duda.

En el plano catastral lindando con el 72 de la calle Real aparecen dos solares sin edificar, y sin numerar, que llevan mucho tiempo construidos.

El nº 59 de la calle Real, creemos que no está revocada sino enfoscada, con tratamiento posterior, imitando piedra. Pienso que debe ser de los años 30'. Es curioso que no se citen los miradores (sin cristales) de la fachada que son muy escasos (?) en Illescas.

El nº 79 de la calle Real entiendo que no tiene igual en toda la calle. Es casi un palacio con sus dos grandes faroles. En el plano topográfico figura detrás la parcela nº 11, una de las más grandes interior en Illescas que no sabemos si les pertenecía. Emilio, que vive lindero, dice que efectivamente formaba parte del palacio-

En el nº 3 de Cardenal Cisneros, yo hubiera citado la gran reja de la planta baja, también relativamente escasa en Illescas.

Es curioso que se llame edificio de Correos al de la Plaza Manuel de Vega pues sólo lo fue durante unos 20 años y tampoco sabemos por qué conserva en la fachada el nombre de esta entidad. Hasta los años 50' la oficina de Correos estuvo en la calle Real y después de esta ubicación, paso a la plaza del Mercado. Fue una de las primeras casas en el estilo neomudejar que tanto se ha repetido después.

[1]En la calle la Cruz nº 7, no sabemos por qué utiliza la expresión “a modo de balcones” para describir los cuatro que se encuentran en la fachada.

No sé por qué dice que la columna de la cruz de la plaza de las Cadenas es reutilizada. Yo creo que el actual conjunto fue construido cuando se embaldosó la plaza, se plantaron los magnolios y se sustituyeron las pilastras entre cadenas en los años 90' (?).Al principio de la década. Fue por entonces que se instalaron en la zona “noble” del pueblo las afectadas farolas fernandinas, incluso con el falaz 1837 en su fuste.

El jefe de estación, al menos en los años 40' vivía en la segunda planta de la estación. En la que se describe habitaba la numerosa familia de uno de los guardaagujas. Se cita al Sr. Coque, que compartía con el guardaagujas Sr. Casanellas, según información de uno de sus hijos, la afición al alcohol. Anteriormente había sido jefe de estación el Sr. Platero extraordinario “forofo” del Real Madrid.

Llamar “posada de Francisco I” al palacio donde efectivamente estuvo prisionero el rey francés, y donde vivía y tenía un bar hasta hace 30 años, la llamada “Catalana”, es sin duda peyorativo. El edificio conservaba algunos salones y yeserías y estuvo hasta ese momento haciendo el papel de Casino donde se reunían las fuerzas vivas del pueblo. Ignoramos por qué se permitió su demolición. Cristina, propietaria del bar donde estamos reunidos, que también formaba parte del solar del palacio, informa que ellos pidieron que se demoliera a medianería pero que desconoce las circunstancias del resto. Se hace constar, que todavía en tiempo de la “Catalana” se había vendido a unos americanos el artesonado de unos de los salones, se dice que por 15.000 pesetas de la época.

Es curioso que la numeración de la calle Real comience por el Sur. Posiblemente por venir de la capital, Toledo. Además, hasta hace 50 años toda la parte izquierda de su comienzo era una valla (baja de dos pies) de ladrillo que la separaba de las huertas donde en tiempo de los árabes existió un alfar. El también tertuliano ausente, Javier, posee unos cuantos ejemplares de las piezas de cerámica de forma de pequeñas trébedes, que servían para apilar unas sobre otras las manufacturas vidriadas mientras se cocían, procedentes de dicho alfar. Las construcciones comenzaban en la llamada Fuente de Abajo , adosada al muro de las huertas y en un nivel rebajado con respecto a la calle de la que la separaba el mismo murete

La casa que llama nº 17 de la calle de la Cárcel, no puede ser tal, pues ésta no tiene puerta alguna. El número corresponde a la plaza del Mercado y el edificio la cierra por el este.

La casa de la calle Real, esquina a Juan Guzmán (no Lechuga, como dice el mapa) es uno de los casos en que la autoridad reaccionó tarde ante la destrucción del patrimonio. Dicha casa, probablemente posada en sus tiempos, conservó hasta hace poco una larga segunda planta volada sin pilares de apoyo sobre la calle Real. Las obras sin control comenzaron reduciendo ese volado y aunque no se completaron, cambiaron por completo el aspecto de dicho segundo piso. Una ventana y una puerta de carpintería metálica y el techo de Uralita, cuya pendiente se ha modificado, hace difícil estimar lo que queda... Del aspecto antiguo sí existe alguna fotografía.

Que sepamos no se ha hecho ningún estudio serio sobre el edificio de la casa nueva de Moratalaz residencia de los propietarios de la dehesa del mismo nombre hasta los años 30'. Ahora, que en su torno se ha consolidado un gran barrio de Illescas, merecería la pena investigar quiénes son sus actuales propietarios e intentar reconstruir su historia. La propia Iglesia podría estar interesada en reconstruir para parroquia lo que al parecer fue la capilla de los señores. El local parroquial que tiene en el Señorío carece de una mínima calidad. La Dehesa de Moratalaz perteneció a un tal Tabanera, cuyo paradero se desconoce.

La fuente del arroyo del Cubo es la parte peor tratada del mapa. Un poco más arriba de dicha fuente se encuentran los restos de una pequeña presa colmatada completamente cuya relación con el muy cercano pequeño edificio cubico de ladrillo visto con una cúpula y un hueco profundo en su interior, no hemos visto documentada en ningún lado. Un poco más al sur, junto al camino del arroyo, existe (¿o existía?) un pequeño puentecillo con acueducto en la parte de arriba que sin duda formaba parte de la traída de aguas hasta la plaza de los Hermanos Fernández Criado, pues su orientación coincidía con un depósito, que funcionaba hasta recientemente, situado sobre la Tenería, y luego con el puente (también acueducto) mal llamado de Matajudíos que quedó enterrado bajo la calle Emilia Pardo Bazán, reproduciéndose después en un cercano solar de propiedad municipal. Los tres restos están situados en una recta que uniría la presa con la citada plaza. Queda pendiente un análisis de las actas municipales, donde sin duda deben aparecer los detalles de construcción de esa traída de aguas, probablemente a mediados (o últimos, a juzgar por la fecha de la fuente, 1884) del siglo pasado. Debía decir “antepasado”.

Hasta aquí nuestros comentarios al resumen de Bailón. Cuando continúe él, seguiremos también nosotros sin dejar de reconocer el gran valor del documento municipal que estamos analizando para mantener viva la historia de nuestro pueblo en el futuro.” (*)

Después del espacio que ocupan en el acta estas observaciones y lo reducido de nuestros comentarios nadie podrá dudar que fueron demasiado largas. Levantamos la sesión como siempre a las diez en punto y no quedamos para una fecha concreta de la próxima reunión.

Yo me permito convocaros para el próximo miércoles día 21 de diciembre en el lugar habitual, Pub “Las cadenas”, a las 20 horas 30' para asomarnos al nuevo resumen de Bailón sobre las zonas de protección arqueológica de nuestro municipio y todo lo demás que queráis tratar, advirtiendo también que la emisión de radio tendrá lugar el día 29 a las 12 h en la antigua casa de la Cultura, junto al parque.

Deseando un feliz año nuevo a los que no asistan, espero a muchos con un abrazo
(*).- El documento de referencia se incorporó al Blog en Entrada de fecha 25.11.2011.

[1] En la reunión se me corrigió diciendo que la expresión “a modo de balcones” se justificaba por que en los huecos la barandilla estaba a haces de la fachada y no sobresaliendo como es obligado en aquellos. Revisadas las fotos, compruebo que el arqueólogo debió sufrir un error ya que dichos huecos están en el número 5, mientras que en el nº 7 hay cuatro auténticos balcones.

MAS SOBRE MI PATRIA CHICA

2011-12-14T02:02:00.000+01:00

Este verano pasado mostré un vídeo sobre la Catedral de Zamora, y Fernando Elena (contertulio y amigo) manifestó al respecto que le hubiese satisfecho más si mostrara con más detalle el interior de la misma.

Para satisfacer su deseo, y para conocimiento de los visitantes del blog, subo este otro vídeo que me ha facilitado hoy mismo mi sobrino Goiko. (Jose Francisco dentro de la familia).

Catedral de Zamora from Zamoravisióntv on Vimeo.

TERTULIA RADIOFONICA DEL 24.11.2011

2011-12-03T01:17:00.002+01:00

Asistentes:
Emilio Carrasco y Fernando Elena
Tema principal:
La Carta arqueológica de Illescas contemplada en el Plan de Ordenación Municipal

CARTA ARQUEOLOGICA DE ILLESCAS - 2ª Parte -

2011-11-25T21:14:00.001+01:00

En la primera entrada de este tema dimos un repaso a los elementos e inmuebles de nuestro municipio que figuran protegidos como Patrimonio Arqueológico e Industrial. En esta segunda entrada nos ocuparemos de:

ÁMBITOS DE PROTECCIÓN ARQUEOLÓGICA DEL TÉRMINO MUNICIPAL ILLESCAS

ÁMBITOS DE PROTECCIÓN

1. “Acueducto del Perdón”

2. "Puente de las Tenerías”

3. “El Cerrón-Valenzana- Camino del Sendero”.

4. “Arroyo Viñuela-Camino de Cedillo a Pantoja”.

5. “La Viñuela”.

6. “Casco Urbano de Illescas”.

7. “Cerro Blanco-La Veredilla”.

8. “Las Tablillas I-Las Tablillas II””.

9. “Mirador Cervantino”.

10. “El Tempranal- Alameda del Señorío- Los Royos I- Los Royos II- La Arboleda I-

La Arboleda II- El Pozo De Maxi”.

11. “La madre vieja - El Lenar”.

12. “Arroyo de las Cárcavas”.

13. “La Balaguera I-II”.

14. “La Tenería”.

15. “La Vihuela- Las Tapas”.

16. Acueducto Arroyo del Cubo.

1. ACUEDUCTO DEL PERDÓN

La información que hemos encontrado sobre el Acueducto del Perdón constata que se construyó alrededor del último decenio del siglo XIX para paliar los problemas de suministro de agua al Convento de las madres Concepcionistas Franciscanas.

Tiene una longitud total de 53 m., 1m. de ancho y una altura en su punto más alto de 3m. y fue realizado para salvar el desnivel del Barranco de la Pocilla. Está realizado en ladrillo visto y mampostería de piedra caliza con relleno de argamasa., formado por dos arcos (el mayor con una luz de 3,60m.) y tres pilastras. La única licencia ornamental del conjunto la marcan las hileras de ladrillo visto rematadas por una cornisa de tres franjas horizontales acabadas a sardinel.

Bajo nuestro punto de vista este conjunto estaría relacionado con los restos encontrados en los márgenes del arroyo del cubo (ámbito de protección A38) lo que

posiblemente lo dataría dos siglos antes.

Hasta octubre de 2004 se encontraba en pie, aunque con múltiples reparaciones no siempre afortunadas. En la actualidad se ha procedido a su enterramiento y protección arqueológica, dado que —según los responsables del proyecto— el mal estado del mismo no permitía su traslado a otra zona. Se ha previsto la construcción de una réplica en el lugar que se había decidido para su traslado. El expediente de la Concejalía de Cultura de los trabajos realizados sobre este puente está numerado como 031581.

Situación del puente del perdón o "Matajudíos"

2. PUENTE DE LAS TENERÍAS

Dentro del plan parcial SAU-7 se prevé ejecutar un puente que una el sector que está en actual urbanización y el colindante, para permitir el tránsito por encima del arroyo de Tenerías. En la zona existe un puente posiblemente de finales del siglo XIX y que no parece conservar restos de épocas anteriores, pero que debido a su situación y toponimia es susceptible de estudio.

Tenemos escasas noticias de la existencia de una tenería en esta zona, tan solo por las Respuestas Generales al Catastro de Ensenada (1752) sabemos que en Illescas existía una tenería para fabricar “suela y cordován, propia de D. Cristóbal López del Valle, vezino de esta villa, que se halla extramuros de ella y, aunque está corriente, mediante corto caudal del suso dicho, se halla poco surtida, por lo que solamente puede producir de presente tres mil reales a el año”. En el siglo XIX Miñano nombra en su Diccionario una tenería que está parada y posteriormente Madoz entre los años 1845-50, dentro del apartado de industria y comercio, dice “no haber tenerías ni otros establecimientos industriales”.

Dentro de este conjunto aparece el puente de Tenería, que salva el llamado Arroyo del Cubo, y que formalmente presenta bastantes similitudes con el descrito anteriormente aunque por el estado del entorno (debido a las obras existentes y a la maleza) no se puede estudiar la totalidad de su perímetro. Además a lo largo del pasado siglo las laderas del arroyo han sido utilizadas como vertederos.

Está formado por un solo ojo, con arco de medio punto y realizado en ladrillo y mampostería de piedra caliza con relleno de argamasa. Ha sufrido múltiples modificaciones y rejuntes que se pueden ver por la alternancia de aparejo de distintas épocas, destacando un chapado de época actual en el lado que mira hacia el oeste.

Situación sobre plano del Puente de La Tenería

Estado actual del Puente de La Tenería

3. EL CERRON-VALENZANA-CAMINO DEL SENDERO

Los yacimientos que se enmarcan en el presente polígono de protección del término municipal de Illescas bajo la denominación de “El Cerrón-Valenzana-Camino del Sendero”, son tres. Se sitúan al suroeste del término en el límite con el municipio de Yuncos. Se localizan en el centro de la Meseta, sobre un zócalo formado por sedimentos terciarios, a caballo entre la cordillera Central y los Montes de Toledo.

Este ámbito queda delimitado por el sur por el arroyo de las Dos Villas. El paisaje lo conforman cultivos de tipo cerealista y olivarero con algunos cerros poco elevados de naturaleza arcillosa, como es el caso del ocupado por uno de los yacimientos, el Cerrón. Esta ficha incluye el yacimiento de El Cerrón, declarado Bien de Interés Cultural el 28 de abril de 1992 y los yacimientos conocidos como Valenzana y Camino del Sendero en el término municipal de Illescas, ya que existe continuidad de materiales en superficie entre los tres.

En el yacimiento de El Cerrón se han ido realizando distintas campañas de excavación desde 1977 hasta 1990, documentándose diversos tipos de muros de mampostería y adobe junto a estratos que evidenciaban fases de incendios y abandonos del lugar, correspondientes a un posible santuario celtibérico y a varias ocupaciones posteriores.

Existe material inventariado en el Museo de Santa Cruz de Toledo (Exp. Nº 895): Vasijas de cerámica celtibérica pintada y estampillada, fragmentos de cerámica hecha a mano y “comunes a torno”, exvoto de jinete guerrero en bronce y fragmento de un friso de barro con una representación de una escena mitológica de un cortejo fúnebre. Se han documentado escasos restos dispersos de cerámica común romana, teja y sigillata, así como una estampillada y un fragmento de cerámica pintada de Hierro II. Se aprecia también la presencia de materiales más modernos resultado del aporte de tierras y basuras para abono.

Situación sobre plano del ámbito de protección "El Cerrón y Camino de Valenzana"

4. ARROYO VIÑUELA-CAMINO DE CEDILLO A PANTOJA

El ámbito de protección descrito lo forman dos yacimientos: Arroyo Viñuela y Camino de Cedillo a Pantoja.

El primero se encuentra sobre una suave elevación del terreno Inmediatamente al Norte del yacimiento el terreno desciende en suave ladera hacia el arroyo. El terreno, arado, es de consistencia arcillosa-arenosa.

El tipo de cultivo es cerealista, con suaves lomas como sobre la que se asienta el yacimiento. La red hidrográfica se encaja en profundidad en esta zona conformando cortes del terreno de varios metros de profundidad.

Probablemente el yacimiento ha sido parcialmente destruido por el camino de Cedillo a Pantoja ya que, aunque en los cortes actuales del camino no se aprecian materiales ni estructuras, al sur del mismo se documenta la presencia de material arqueológico en superficie de forma dispersa.

Se confirma lo descrito en la carta arqueológica anterior, la existencia de material en superficie. Los restos adscribibles a la Edad del Bronce se concentran principalmente en el sector Suroeste del yacimiento. Los materiales hallados son cerámicas a mano de cocción reductora con superficies bruñidas. También se documenta cerámica a torno de cronología medieval-moderna, tejas, ladrillos y material lítico entre el que destacan fragmentos de granito, lasca de sílex y restos de núcleos.

El yacimiento Camino de Cedillo a Pantoja se trata de una bolsada de material gris ceniciento que contiene fragmentos de teja, cerámica a torno y fragmentos de huesos. La estructura ha sido cortada en las recientes labores de acondicionamiento y mejora del camino.

Situación sobre plano del ámbito de protección "Arroyo Viñuela-Camino de Cedillo a Pantoja"

5. LA VIÑUELA

Ámbito situado al Suroeste del término municipal de Illescas, incluye el yacimiento de La Viñuela.

Se sitúa en un terreno llano en una llanura cerealística con suaves elevaciones. La parcela en la que se documenta el yacimiento queda en altura al estar limitada por dos caminos de servidumbre

Se documenta material cerámico realizado a mano y algunos fragmentos de moderna.

Situación sobre plano del yacimiento "La Viñuela"

6. CASCO URBANO DE IILESCAS

Analizando la estructura urbana de Illescas podemos asegurar, casi con certeza, la existencia de un cerco de muralla en todo el perímetro de la villa.

Actualmente la Puerta de Ugena sería el único resto de todo el conjunto. Por este motivo se decide crear en torno al centro urbano un ámbito de protección arqueológico.

Por otra parte, en el “Inventario Arqueológico del Ayuntamiento Illescas”, anterior a esta Carta Arqueológica, ya se proporcionaba cierto nivel de protección para algunos espacios públicos para tratar de conservar la tipología de lo que fue la antigua trama urbana. Además, se tiene constancia de la pérdida reciente de algunos restos históricos como el alfar de la calle San Francisco, hecho que refuerza la necesidad de proteger todo el recinto de lo que pudo ser el interior de la muralla.

La bibliografía aporta pocos datos sobre el recinto fortificado de Illescas. El estudio más completo que hemos encontrado al respecto es el de de María Eugenia Alguacil Martín2, que se basa en su mayor parte en la documentación encontrada en el Archivo Municipal de Illescas, así como en otras fuentes históricas de importancia.

De una forma resumida podemos concluir que Illescas fue una villa amurallada que ya contaba con un alcázar árabe en el momento en que Alfonso VI la conquistó y amuralló. En 1323 tenemos noticias de la construcción de un nuevo alcázar, junto a la puerta del Sol, financiado esta vez por el cabildo y realizado con los materiales procedentes del antiguo castillo. Desde este momento y hasta finales del siglo XV, que se acometen una serie de arreglos importantes, no se había vuelto a tener ningún dato sobre de la fortificación de Illescas. Según los documentos encontrados podemos pensar que lo que existía era un castillo, con cubos en las esquinas, una torre del

homenaje que conectaba con el adarve, una barrera con dos torreones y un puente levadizo. Los materiales utilizados eran tapial para la barrera, piedra y yeso para las almenas y torres. En 1499 se da orden de arreglar los paños de la muralla, empezando por las puertas de Ugena y de Madrid y continuando por la Puerta del Sol y la de Talavera. La única que no se arregló, tal vez por encontrarse en mejor estado, fue la de Toledo. Las obras continuaron en los años siguientes y a principios del siglo XVI el alcázar se describe como “una buena y fuerte torre con gruesos muros, con su circuito y cubos defensivos” pero ya en 1576, en Las relaciones topográficas de Felipe II se da cuenta del mal estado del conjunto. En 1590 el Concejo de Illescas solicita poder utilizar las piedras y ladrillos “questan caydas y muy antiguas que decian ser de un castillo”. Durante todo el siglo XVII no hay constancia escrita de actuaciones sobre las murallas. A principios del XVIII se mencionan las cuatro puertas que quedaban en pie como lugar de control de mercancías (La del Sol, la de Madrid, la de Ugena y la de Toledo) y en las relaciones de Lorenzana de finales del mismo siglo tan solo aparecían descritas las puertas de Madrid y Ugena.

Este breve resumen histórico de los avatares sufridos por el recinto amurallado de Illescas sirve para podernos hacer una idea sobre el perímetro que tendrían dichas murallas y cual podría ser su ubicación actual.

Ámbito de protección dentro del casco urbano de Illescas

7. CERRO BLANCO-LA VEREDILLA

El ámbito de protección descrito engloba dos yacimientos el de Cerro Blanco y el de La Veredilla, situado al Sureste del municipio de Illescas. Ambos se localizan en una llanura cerealista sobre terreno arcilloso suavemente alomado, altamente antropizado.

Escasos restos amorfos correspondientes probablemente a la Edad del Bronce y un pequeño fragmento de cerámica ibérica. Todos ellos han sido encontrados posiblemente fuera de su ubicación original, debido al movimiento del terreno causado por las obras de la autovía.

Situación de los yacimientos Cerro Blanco y La Veredilla

8. LAS TABLILLAS I Y LAS TABLILLAS II

Los yacimientos encuadrados en este ámbito de protección se encuentran situados en el recorrido de N-401 dirección Toledo. Debido a la construcción de accesos a un polígono no quedan restos de estructuras ya documentadas en la Carta anterior. En el Museo de La Santa Cruz de Toledo se conserva material arqueológico consistente en cerámica de la Edad del Bronce, horizonte clásico y un fragmento de cuchillo de sílex.

Se confirma la existencia de este tipo material documentándose fragmentos de cerámica reductora y silex.

Yacimientos de Las Tablillas

9. AMBITO DE PROTECCION MIRADOR CERVANTINO

Ámbito de protección situado al Noreste del municipio de Illescas en una zona alomada de terreno blando arcilloso, altamente antropizado por el uso tradicional cerealista y alta ocupación poblacional.

En la Carta anterior se documentaron fragmentos cerámicos a mano de cronología prehistórica, en un área muy reducida.

Situación del mirador Cervantino

10. ÁMBITO DE PROTECCIÓN “EL TEMPRANAL-CAMINO DE ILLESCAS-CERRO DE MANZANILLOS - ALAMEDA DEL SEÑORÍO - LOS ROYOS I - LOS ROYOS II - LA ARBOLEDA I - LA ARBOLEDA II - EL POZO DE MAXI”

El ámbito de protección descrito engloba los yacimientos de: El Tempranal, Alameda del Señorío, Los Royos I, Los Royos II, La Arboleda I, La Arboleda I, El Pozo de Maxi. Situado al Norte del municipio de Illescas, se extiende por el Este alcanzando parte del trayecto de la N-401.

El Tempranal: yacimiento situado en el paraje con mismo nombre dedicado al cultivo olivarero. Se aprecian fragmentos cerámicos a torno de tipo oxidante dispersos por todo el terreno.

Camino de Illescas: se confirman las conclusiones aportadas de las intervenciones arqueológicas, prospecciones y sondeos realizadas el pasado 2005 el las que se describe el yacimiento de tipología indeterminada con dispersión de material cerámicos y líticos adscriptos culturalmente al periodo Postpaleolítico.

Cerro de Manzanillos: las parcelas que ocupa el yacimiento están actualmente afectadas por las obras de urbanización junto a un polígono industrial. Dadas las circunstancias no se ha podido verificar la información aportada por la últimas prospecciones y sondeos realizados en el pasado 2005. Material cerámico y lítico de adscripción Hierro II Carpetano.

Alameda de Señorío: se localiza en un terreno llano dedicado al cultivo de cereal en el pasado, junto a una red hidrográfica de arroyos encajados en el terreno.

En la actualidad fuertemente antropizado debido al desarrollo urbanístico que se lleva a cabo en el sector (PAU Alameda del Señorío). En anteriores intervenciones arqueológicas se interpretó una cronología que abarca desde época tardorromana a la visigoda habiéndose excavado 210 silos tardorromanos/visigodos, dos hornos y diversas estructuras de habitación y almacenaje. Actualmente debido a estas obras no se conserva ningún resto.

Los Royos I: en la Carta arqueológica realizada en 1991 se encontró gran cantidad de cerámica, fundamentalmente a mano pero también a torno, en la zona más elevada de una loma que ha quedado cortada por la carretera nacional. El material se extendía por la superficie, que no ha sido arrasada, desde la cota más elevada hacia la ladera sureste.

La zona de concentración del Material se asocia con una coloración grisácea del terreno. En el Museo de la Santa Cruz de Toledo se encuentran materiales arqueológicos realizados a mano (cerámica a mano con acabados bruñidos, bordes exvasados y perfiles sinuosos que podrían pertenecer a simple vista a una fase de la Edad del Bronce, pero también a Hierro I ó Hierro II, ya

que también se documenta cerámica a torno pintada de Hierro II (bordes vueltos) y probablemente Hierro I (reticulados y superficies cepilladas y un fragmento característico decorado con Incisiones). También se han documentado varios fragmentos de molino (6), algunas lascas y núcleos.

Los Royos II: al igual que el yacimiento anterior la zona está muy alterada por la construcción de la autovía. En la carta arqueológica anterior se localizó concentración de material constructivo (piedras, yeso y tejas), cerámica de aspecto moderno así como un molino de mano de granito. Actualmente la zona está muy deteriorada por las obras del entorno.

La Arboleda I: yacimiento seccionado por la Autovía y el Polígono Industrial. En la zona más elevada, a media ladera, aparece sobre todo teja y material de construcción. Junto al arroyo aparece gran cantidad de cerámica común y fina asociada a una gran mancha de color grisáceo. Se trata de fragmentos cerámicos de cronología romana alto imperial localizados en esta amplia extensión de terreno.

La Arboleda II: el yacimiento está ubicado al Noreste del municipio en lo alto de una loma y limitado por un arroyo. En las proximidades de la parcela hay un vértice geodésico, hacia donde parece concentrarse el material de Hierro.

Pozo de Maxi: Se trata de los restos de un pozo en el que se ha ubicado una noria de rueda vertical para la extracción de agua. La rueda ha perdido los canjilones.

El almacenamiento del agua se hacía en un depósito cercano a través de un conducto metálico en desuso. Se constata que ha sufrido distintos remozados al observarse en sus estructuras materiales constructivos actuales.

Situación de los yacimientos descritos

A.11. ÁMBITO DE PROTECCIÓN “LA MADRE VIEJA – EL LENAR”

Ámbito situado al Este del municipio de Illescas, limitando con el término de Torrejón de Velasco.

El yacimiento de La Madre Vieja se localiza en un cerro sobre el arroyo Guatén en el extremo oriental del Término Municipal de Illescas, lindando con Madrid y Yeles. Está enclavado en una zona suavemente alomada de materiales blandos cortados en profundidad por una red hidrográfica muy encajada. En la zona se ha encontrado gran concentración de restos de material constructivo especialmente tejas y piedras de pequeño y mediano tamaño. Abundan los galbos lisos de recipientes de cocina y otros oxidantes más finos

El Lenar se localiza al Noroeste del yacimiento La Madre Vieja, situado entre el límite provincial y la urbanización de Vallehondo. Se trata de una amplia zona de llanura cerealista suavemente alomada con una red hidrográfica profundamente encajada en los terrenos blandos. Parte del yacimiento estaría afectado al ser atravesado por un camino de servidumbre.

Existen restos arqueológicos inventariados de este yacimiento en el Museo Provincial de la Santa Cruz de Toledo consistentes en tres lascas y escasos fragmentos cerámicos realizados a mano adscritos a la Edad del Bronce.

Para acceder a estos yacimientos desde Illescas, nos dirigimos hacia la urbanización Dehesa de Moratalaz, una vez allí frente a los restos de “Casa Nueva de Moratalaz” se toma un camino de servidumbre que desemboca en el Camino de Los Yeseros, unos 200m. antes de cruzar el Arroyo Guatén, localizamos ambos yacimientos.

Situación del yacimiento "La Madre Vieja-El Lenar"

A.12. ÁMBITO DE PROTECCIÓN “ARROYO DE LAS CÁRCAVAS”

El siguiente ámbito de protección es uno de los de mayor tamaño planteados para el municipio de Illescas. Conforma un corredor de diecisiete yacimientos bajo la denominación genérica de “Arroyo de las Cárcavas”, se sitúan al Noreste del término municipal. Se localizan sobre la ladera suroeste de una elevación de naturaleza arcillosa de la vertiente del arroyo de las Cárcavas. El terreno esta dedicado al cultivo de cereales de secano. Se trata de una zona suavemente alomada junto al arroyo de las Cárcavas. Comprende los yacimientos de: Arroyo de las Cárcavas I-II, El Palomero, El Sotillo, Casas de Moratalaz I-VI, Cabeza Habares I-II, Senda de los

Civiles, Las Cárcavas, Fuente del Carmen I-II y el Tejar.

Arroyo de las Cárcavas I: Se confirma la existencia de material cerámico descrito en la carta arqueológica ya existente, TS, cerámica a mano reductora y oxidante a torno, sobre todo en las parcelas situadas sobre una pequeña terraza, aunque se observa una mayor concentración junto al río. En esa zona hay concentración de cerámica a mano, molinos de mano y tejas con digitaciones.

Arroyo de las Cárcavas II: Situado en un entorno de cultivos cerealísticos, sobre una suave loma orientada al Arroyo. Se documenta concentración de material lítico, pequeñas lascas con retoque y algunos fragmentos, en menor número de cerámica oxidante.

Palomero: Situado en la margen izquierda del Arroyo de las Cárcavas. Se ha hallado abundancia de restos constructivos: tejas y piedras sin asociación a estructuras visibles. Pero no se ha podido confirmar la existencia del material cerámico descrito en la Carta anterior, debido a la escasa visibilidad en la que se encontraba el terreno.

El Sotillo: Se documenta restos de material constructivo, ladrillo, teja y restos de mortero, estos deben ser tenidos en cuenta por poder estar relacionados con las desaparecidas ruinas de Casa de Moratalaz el Viejo, documentadas en consultas cartográficas, la más antigua de 1944. En la zona baja, la más cercana a la granja existente, se documenta material lítico y fragmentos de granito, posiblemente de piedra de molino. En el Museo de la Santa Cruz de Toledo se encuentran materiales de este yacimiento, en especial un fragmento de sílex y varios amorfos de cerámica

oscura adscritos probablemente a la Edad del Bronce.

Casas de Moratalaz I: Se trata de una zona suavemente alomada con una red hidrográfica bastante encajada en el terreno de naturaleza arcillosa. En el “Inventario Arqueológico de la Provincia de Toledo” (1991) se documentaron la existencia de las antiguas ruinas las Casas de Moratalaz. Se le atribuía una cronología probable de los ss. XVIII-XX. En la vertiente sur se apreciaba cerámica a mano que se atribuyó a una fase del Bronce. También se localizó algo de material moderno. Actualmente el lugar sirve de vertedero sin poder documentarse ningún tipo de material antes descrito.

Casas de Moratalaz II: Se localiza una pequeña concentración de material cerámico a mano con al menos, una forma típica de la Edad del Bronce. La dispersión superficial se sitúa en la vertiente Sureste. También están documentados fragmentos de molino y una moledera.

Casas de Moratalaz III: Se trata de una pequeña concentración de tejas de borde engrosado y fragmentos de dolia. Se documenta cerámica en abundancia, muy fragmentada , TS, reductora a mano y oxidante, concentrándose sobre todo en la parte más alta de las parcelas. En el Museo de la Santa Cruz de Toledo, se recogen dos fragmentos de TSH y uno de TSG y escasos fragmentos más de cerámica común romana.

Casas de Moratalaz IV: Se confirman los restos cerámicos documentados en la carta anterior (común y fina, TSH, TSC) poco rodados y dos fragmentos de gran tamaño de molinos circulares de granito.

Casas de Moratalaz V: Yacimiento cercano al Sotillo, inventariado en la carta arqueológica anterior, imposible de confirmar su existencia por no darse la visibilidad necesaria.

Casas de Moratalaz VI: Se han localizado fundamentalmente recipientes de almacenaje, tejas, piedras, dos fragmentos de TS, y algunos fragmentos de sílex.

Cabeza Habares I: La base de la meseta son yesos grisáceos. Aunque en la ficha existente con anterioridad de este yacimiento se dice que es Hierro I, se ha localizado cerámica a mano (que también puede ser de Hierro II) y cerámica a torno pintada de Hierro II. Se documenta abundante material lítico, lascas y abundantes nódulos de sílex. En general el material está muy fragmentado La cerámica a mano y el material de Hierro I parece concentrarse al Sur-Sureste, mientras que el de Hierro II lo hace hacia el Norte-Noreste.

Cabeza Habares II: Yacimiento situado en las cercanías del anterior, en una zona algo más abrupta, entre pequeñas lomas, se documenta material lítico, pequeñas lascas de silex, cerámica de tipo oxidante a torno y reductora a mano.

Yacimiento Senda de los Civiles: Se aprecia una concentración de material cerámico muy variado, con fragmentos a mano de tipo reductora, oxidante a torno e incluso loza de tipo moderno. En otra de las parcelas se documento la existencia de material lítico, muy disperso y cerámica tosca reductora .que se encuentra junto a una finca agropecuaria.

Las Cárcavas: Situado en una zona llana, suavemente alomada dedicada al cultivo de cereal. En el Museo de la Santa Cruz de Toledo se ha depositado material arqueológico consistente en cerámica oscura bruñida de la Edad del Bronce junto con varios fragmentos de molinos y útiles líticos.

Fuente del Carmen I: Este yacimiento ya ha sido inventariado en la Carta anterior, se documentaron fragmentos cerámicos adscritos a la Edad de Hierro, Romano y medieval. Se documentaron estructuras interpretadas como poblado, pero estas no se han visualizado en la última prospección.

Fuente del Carmen II: Yacimiento situado Dehesa en un terreno dedicado al cultivo cerealístico. Se aprecia una pequeña concentración de material lítico, lascas, coincidiendo con una mancha más parda en la coloración de tierra.

El Tejar: En el yacimiento se documentó cerámica medieval vidriada y pintada así como un fragmento de cerámica ibérica y un fragmento de TS. Estos últimos podrían proceder de los cercanos yacimientos Casas de Moratalaz, pero no se ha podido verificar con facilidad por la poca visibilidad en el terreno.

Situación de los yacimientos citados

13. ÁMBITO DE PROTECCIÓN “LA BALAGUERA I y LA BALAGUERA II”

Ámbito de protección situado al Noroeste del municipio de Illescas. Incluye dos yacimientos: La Balaguera I y La Balaguera II. Ambos se localizan en llanura cerealista con algunas suaves lomas, cruzada por una red hidrográfica muy encajada en el terreno. El entorno está cultivado de cereal y olivar y en la actualidad se están realizando obras de ampliación de la autovía.

La Balaguera I: En el año 2003 localizaron en los perfiles de dichos caminos bolsadas de color gris sin material y se documentó un molino circular junto con abundante material de construcción. Sin embargo, actualmente no existen evidencias de cerámica por lo que resulta difícil la adscripción cultural del yacimiento.

La Balaguera II: El yacimiento se ubica en un terreno sembrado de olivar donde se localiza dispersión de teja de aspecto moderno y cerámica común así como algún fragmento de cerámica vidriada. El material existente está muy fragmentado.

Situación de los yacimientos "La Balaguera"

14. ÁMBITO DE PROTECCIÓN “LA TENERÍA”

Ámbito situado en las cercanías del casco urbano, en la zona Suroeste y que toma el nombre del puente por el que transcurre el cauce del Arroyo del Cubo. El entorno del yacimiento esta altamente antropizado dadas las obras urbanísticas efectuadas en la zona, por la realización del SAU 7. Un espacio, hasta hace unos años ocupado por tierra de labor, ahora transformado y absorbido por el crecimiento del municipio y reutilizado desde hace años como vertedero. Los restos documentados se ubican en las últimas tierras de labor anexas a una casa particular en la zona. El material se localiza en una pequeña parcela junto al cauce del río. Se trata en su mayoría de cerámica a torno de tipo melada.

Situación del ámbito de protección "La Tenería"

15. ÁMBITO DE PROTECCIÓN “LA VIHUELA- LAS TAPAS”

Ámbito situado al Noroeste del municipio de Illescas en las cercanías del límite con el municipio de Ugena. Ubicado en un entorno agrícola dedicado al cultivo cerealístico y olivarero.

La Vihuela se localiza en un olivar cercano a una finca, donde se documenta abundante material cerámico a torno y melado, así como restos de tejas. En el caso de Las Tapas sabemos, por la documentación ya existente, que aporta el mismo tipo de material que el anterior yacimiento, pero no se ha podido comprobar debido a la escasa visibilidad de la parcela, al encontrarse en cultivo.

Ambos yacimientos se pueden relacionar por la similitud del material que aportan y por su cercanía.

Desde el término municipal de Illescas se accede a los yacimientos que forman este ámbito de protección a través de la carretera de Ugena (CM4008). En el Km. 7 de dicha vía, a mano derecha se toma un camino de servidumbre que nos introduce en un olivar en donde están localizados La Vihuela y Las Tapas.

Situación del ámbito de protección "La Vihuela-Las Tapas"

16. ÁMBITO DE PROTECCIÓN “ACUEDUCTO ARROYO DEL CUBO”

El motivo de la creación de este ámbito es la protección de todas las estructuras ya existentes relacionadas con las antiguas conducciones de agua y la posible existencia de otras, soterradas, correspondientes a este conjunto. Se encuentran en la zona Noreste del Municipio de Illescas, en la margen izquierda del Arroyo del Cubo, en una zona de cultivos cerealísticos ligeramente alomada.

Según informaciones obtenidas, el agua corriente no llega a Illescas hasta los años 60 del siglo XX, por lo que, hasta este momento, la ciudad se surtía de las fuentes y arroyos que la rodeaban.

Desde el punto de vista estilístico las estructuras que permanecen en pie nos hacen pensar que nos encontramos ante una obra del siglo XVII, tanto por su calidad de construcción como por su función.

Posiblemente este conjunto era el encargado de surtir de agua al Convento de las Madres Concepcionistas (según informantes locales sabemos que hasta que llegó el agua corriente a la villa, eran las encargadas de su reparación si existía alguna avería).

Situación sobre plano del ámbito de proyección "Arroyo del Cubo"

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DISPOSICIONES DE LA DIRECCION GENERAL DE CONSERVACION DEL PATRIMONIO HISTÓRICO

Medidas de Conservación.

Se aconseja al Ayuntamiento que prohíba los usos del suelo que sean incompatibles con las características de la conservación de los elementos, yacimientos arqueológicos incluidos en los catálogos e inventarios, así como cualquier tipo de obra que implique grandes movimientos de tierra antes de la verificación de su interés arqueológico, o paleontológico, mediante estudio al efecto conforme al artículo 21 de la Ley 4/1990 del Patrimonio Histórico de Castilla-La Mancha. De la misma forma deberían ser prohibidos los vertidos de escombros y basuras tanto en los Ámbitos arqueológicos de Protección como en los de Prevención, sin la preceptiva autorización de la Dirección General de Patrimonio y Museos.

En los Ámbitos arqueológicos en los que se hayan descubierto restos arqueológicos, el criterio a seguir sería el de su conservación para su investigación, de forma que sólo podrían verse modificados por orden de interés público, realizada con posterioridad a las excavaciones. Cualquier destrucción parcial sólo podría llevarse a cabo por causa de interés nacional,

conservando testigo fundamental.

Cualquier plan, programa o grandes obras que se vayan a realizar sobre estos Ámbitos Arqueológicos que supongan movimiento de tierras requeriría un estudio de los efectos sobre el patrimonio arqueológico, autorizado por la Consejería de Cultura.

En los yacimientos arqueológicos podría prohibirse toda actuación que suponga vertidos de cualquier género, actividades extractivas o creación de infraestructuras.

Procedimientos de Inspección.

Los procedimientos de control e inspección arqueológicos, que en virtud del artículo 16 de la Ley 4/1990 del Patrimonio Histórico de Castilla-La Mancha corresponden a la Consejería de Cultura, serán realizados por los Técnicos de Patrimonio Histórico y Arqueólogos pertenecientes a la Dirección General de Patrimonio y Museos, Delegaciones Provinciales correspondientes y Asistencias Técnicas Arqueológicas expresamente autorizadas por la Administración competente.

Los Cuerpos de Seguridad del Estado, en aras del desarrollo de las tareas de protección y salvaguarda del Patrimonio Histórico, se encuentran habilitados para ejercer las tareas de control de expolios arqueológicos y vigilancia de obras, así como facilitar las tareas de control e inspección de los técnicos designados por la Dirección General de Patrimonio y Museos, contando con acceso a la información contenida en los catálogos de Patrimonio con los que cuente el municipio.

Si durante el curso de las obras aparecieran restos arqueológicos o paleontológicos se aplicarían las disposiciones legales reglamentarias vigentes. Si, una vez aparecidos dichos restos, se continuase la obra, ésta se consideraría una acción clandestina, a pesar de contar, en su caso, con licencia de obras e informes arqueológicos negativos.

Procedimientos Sancionadores.

Con independencia de las atribuciones municipales en materia de régimen sancionador, el Decreto 180/2004, de 18 de mayo (DOCM nº 86, de 21 de mayo de 2004), atribuye a la Dirección General de Patrimonio y Museos la competencia en el régimen sancionador en materia de Patrimonio Histórico, como a cuantas disposiciones legales en esta materia se establezcan.

La Tertulia de Illescas, Noviembre de 2011

¿VUELVEN LOS INVENTOS DEL TBO?

2011-11-13T23:01:00.003+01:00

NACE E-VOLO, EL PRIMER MULTICÓPTERO PERSONAL

(Extraído de Yahoo hoy, 13 de Noviembre de 2011)

Volar con tu propio multicóptero personal puede estar al alcance de tu mano en un futuro más cercano de lo que crees. Los responsables de esta curiosa invención son un grupo alemán de ingenieros, físicos y programadores que han diseñado el primer dron unipersonal que funciona: E-Volo Personal Multicopter.

Se trata de un nuevo prototipo que acaba de finalizar su primera fase de prueba con éxito y que es capaz de elevar a una persona durante un vuelo de 20 minutos, aunque tienen previsto aumentar este tiempo hasta una hora.

El E-Volo es fácil de pilotar y realiza automáticamente todas las funciones necesarias para el vuelo, como el equilibrio o el control de altitud, mediante varios ordenadores a bordo, mientras que el piloto maneja la dirección mediante un joystick.

La detección de obstáculos también es automática mediante sensores y diversos GPS que mantienen la seguridad en el aire.

Consta de 16 hélices independientes, y puede aterrizar sin problemas incluso con 4 de ellas averiadas.

Las aplicaciones para el futuro son innumerables, puesto que el E-Volo puede sustiuír a un helicóptero en muchas de sus tareas.

Además de utilidades deportivas y de ocio, ofrece aplicaciones muy interesantes en sectores como la fotografía aérea, inspección de incendios sobre el terreno, tareas de localización y búsqueda de personas desaparecidas, incluso más adelante y con el diseño de un multiplaza, también podría servir de ambulancia para heridos en lugares de difícil acceso.

Existen multitud de aplicaciones prácticas, aunque evidentemente todavía queda un trecho para que el sueño de este equipo de comercializarlo a gran escala sea posible. Pero, nunca se sabe, también en su época se pensó que el coche era una locura.

RESUMEN TERTULIA DEL 26 DE OCTUBRE DE 2011

2011-11-13T20:04:00.000+01:00

Una tertulia demasiado documentada... 26 de octubre 2011

Acabamos siendo nueve el día de la fecha en el Pub “Las Cadenas”, cuando terminó la reunión, justo a las diez de la noche en punto, como es la costumbre. Había comenzado a las 20h 40' justificando las ausencias de Jose María (que se repone de una rodilla operada), Antonio y Romo, que parece había sufrido una caida, aunque sin consecuencias graves.

El arquitecto municipal dió toda clase de facilidades para que tuvieramos acceso al mapa arqueológico incluido en el P.O.M. De hecho permitió la grabación del contenido de sus 50 páginas en un pen-drive que Miguel Angel ha copiado en su ordenador de donde a su vez lo copian otros tres miembros de la tertulia. Con ello podrá ser comentado en la próxima reunión. Se insiste para que los que no dispongan de dirección de correo electrónico se busquen algún familiar o amigo para que pueda recibir los envíos por este medio, cuando por su longitud son casi imposibles de fotocopiar.

Se comenta también una conferencia que hay anunciada en el salón de actos de la Biblioteca para el próximo lunes. La dará un profesor del Colegio de la Merced y lleva por título “La fascinación en España”, que parece incluira algunas referencias a nuestro pueblo.

El tema de hoy, por sugerencia de Radio Illescas, es la palabra Illescas, como lugar geográfico y como apellido, que se ha enriquecido con biografías de illescanos, aunque no llevaran ese nombre. Aporto que, según Wikipedia, los apellidos comenzaron a formalizarse con la institución , en tiempos de Cisneros, del registro bautismal. Anteriormente se usaban referencias varias para completar la identificación y con frecuencia el lugar de origen era una de ellas que, suponemos, se convirtió en apellido cuando estos comenzaron a ser obligatorios...

Discutimos el origen del nombre Illescas, sin acabar de aceptar su identificación con la antigua Illarcuris que no parece muy generalmente documentada. Juan Jose aporta su origen en el nombre de Yeles, del que nuestro pueblo, dice, dependería en sus orígenes. En Yeles terminaba una vía romana que venía desde Toledo y eso le dió más importancia. Se produce un cierto escepticismo, dada la diferencia de tamaño en la historia escrita y se le demanda que aporte documentación al respecto Se comenta que en los 50' la población de Yeles no debía llegar a los doscientos habitantes, bastantes de los cuales habitaban en cuevas-vivienda excavadas en los cerros yesíferos que había y que ahora han sido arrasados y poblados de bloque de viviendas y un Colegio Público..

Emilio aporta una persona con apellido Illescas que habitó aquí a principios del siglo XX. Era hija natural de Sara Benamar, de color, que sirvió en una casa y cuya madre la llamó tambien Sara de nombre e Illescas, de apellido. Era también de raza negra y eso la hizo especialmente popular pues era la única que había. Estuvieron aun algún tiempo viviendo aquí pero luego se trasladaron a Madrid perdiéndose su pista.

Se cita también a otro soldado apellidado Illescas que acompañó a Alvarado en la retirada de la Noche Triste, cuando los españoles de Cortés fueron expulsados, con grandes pérdidas, de la ciudad azteca de México. Se solicitan fuentes de este personaje que debe aparecer en el exahustivo relato del escribano Bernal Díaz del Castillo que relató toda la conquista.

Y procedo a comentar los distintos documentos que se han recopilado, empezando por el resumen de un largo y anotado artículo de Javier Alonso Romo, de la Universidad de Salamanca (que nos ha proporcionado Santiago Guijarro nuestro paisano y durante un tiempo, vicerrector la misma) . Está centrado en la vida del illescano Andrés de Oviedo, uno de los fundadores de la Compañía de Jesus, que en el siglo XVI fué enviado a catequizar a la Iglesia Copta de Abisinia, con escaso éxito, pese a que fué nombrado antes obispo y patriarca de Etiopia, título que jamás le fué reconocido por sus supuestos fieles. Los reyes de allí no le permitieron siquiera vivir en el pais y murió muy pobremente en una ciudad de la frontera donde tuvo que trabjar de labrador para mantenerse.

Se recuerda también al judio errante del que hablamos en una anterior tertulia y luego volvimos a hablar de la península de Illescas (Romo en su libro la cita sólo como cerro del mismo nombre) que ha alcanzado especial importancia pues el estado peruano ha decidido convertirla en Parque Natural. Sin salir de América. Aporto que he intentado aumentar los datos sobre un pueblo de Uruguay, también citado por Romo. Los esfuerzos en Internet han resultado baldíos pues Illescas aparece como formando parte de dos departamentos limítrofes, Lavalleja y Florida, con distintos habitantes y sin que resulte factible situarlos en los respectivos mapas. Parece que está en el limite entre ambos y habrá que seguir investigando pues, en otro documento, se dice que tiene mas de 900 habitantes.

También en América, Argentina, vivió el sargento mayor Adrian Illescas que se distinguió en la victoria sobre los últimos indios que habitaron en aquellos territorios. Mucho más clara e importante resulta la hazaña del alferez del ejército del Gran Capitán, Fernando de Illescas que en la batalla del Garellano, contra los franceses, perdió ambas manos en sucesivos cañonazos y pese a ello siguión manteniendo en alto, con los muñones, la bandera de Castilla que tenía encomendada.

También está documentada la presencia de un illescano en el tercer viaje de Colón, aunque dentro de una tripulación variopinta y no muy escogida. Se desconoce el nombre. Miguel Illescas es el actual campeón de España de ajedrez y el blog de Jota (parece que el seudónimo se corresponde con Doña Josefa Esquivias, una de nuestras vecinas) se cuenta la historia de Fray Gonzalo de Illescas, que llegó a ser abad del monaterio de Guadalupe y al que ha dado especial fama el cuadro que de él pintó, Zurbarán, cuyo detalles también se comentan. La misma fuente hace notar que no debe confundirse este personaje con otro Gonzalo de Illescas, que fué abad del Monasterio de Frontes y notable historiador durante el siglo XVI.

Se dice que el blog citado tiene un cuidado contenido y demuestra el interés de su autora por nuestro pueblo por lo que habría de intentarse incorporarla a nuestra tertulia. Hablo después de un pueblo de Puerto Rico que se llamó San Blas de Illescas (actualmente con su nombre autóctono, Coamo) que fué fundado por un paisano y que, después en el siglo XIX, en la guerra con los EE.UU, fue defendido también por un comandante que se llamaba Martinez Illescas, muriendo espada en mano entre las balas enemigas. Por último, adelanto noticias sobre Alonso de Illescas, tambien del siglo XVI, con una historia apasionante. Fue un esclavo negro que fué bautizado y culturizada aquí y después, cuando era llevado a América para ser vendido, consiguió escaparse a la selva ecuatoriana, organizando a los indígenas de la región de Esmeraldas con tanto éxito, que dió lugar a varias expediciones de las autoridades españolas que al final acabaron pactando con él. En Ecuador es considerado un heroe nacional y será fácil completar su historia.

Se cierran los comentarios a los escritos envíados, con una alusión a Cabeza Illescas, una montaña de más de 1000 m situada junto al embalse de Santillana en Manzanares el Real, en la sierra de Guadarrama.

Juan José mantiene a continuación la tesis de que Yuncos fué autorizado por el rey para cambiar de emplazamiento y situarlo en el camino real Madrid Toledo, estando antes en la zona conocida como Tocenaque. Le pedimos que aporte la fuente correspondiente, y pasamos a comentar la contraofensiva de Illescas en la Guerra Civil, cuando en octubre del 36, las tropas republicanas consiguieron llegar hasta la plaza de Colón siendo rechazados después.

Con una corta discusión sobre si el relieve encontrado en las excavaciones de El Cerrón era simplemente un banco, o un frente de altar se cierra la reunión, pidiendo a los que puedan que asistan al día siguiente a Radio Illescas en nuestra emisión mensual.

Yo me permito convocar a todos para el 23 de noviembre en el Pub Las cadenas a la hora de costumbre. Hablaremos del mapa arquológico y de lo demás que se presente. No faltéis

CARTA ARQUEOLOGIGA DE ILLESCAS - 1ª Parte -

2011-11-09T02:28:00.002+01:00

En La Tertulia siempre hemos tratado con interés todo lo relacionado con el Patrimonio Arqueológico e Histórico de Illescas, y recientemente el Ayuntamiento nos ha facilitado en un pendrive el Plan de Protección del Patrimonio Arqueológico de Illescas dentro del planteamiento urbanístico de nuestro municipio.

Desde esta dirección se puede acceder al documento completo:

http://www.divshare.com/download/16135902-334

Del total de ese Plan hemos extraído y resumido tres apartados que se podrían denominar:

Patrimonio arquitectonico de interes historico artistico

Patrimonio etnografico e industrial

Ambitos de proteccion y prevencion

En el primer apartado se encuentran los siguientes inmuebles:

Iglesia Parroquial de Ntra.Sª.de La Asunción

Hospital y Santuario de la Caridad

Puerta de Ugena

Convento de las Madres Concepcionistas

Casa-palacio-posada de Francisco I

Ayuntamiento (Antigua Cárcel)

Casa-palacio C/.Real 58

Casa en la Calle Real 69

Casa en la calle Real 76

Fuente de la Plaza de Colón

Estación del ferrocarril

Puerta de Ugena

En el segundo apartado encontramos los siguientes inmuebles y elementos:

1. Almazara.

2. Grupo Escolar Martín Chico.

3. Fuente en la Plaza de Colón

4. Columna y /o cruz en la plaza del Mercado.

5. Palomar.

6. Panteón.

7. Fuente del Botón

8. Vivienda en la Calle Real, 60

9. Vivienda en la Calle Real, 62

10. Vivienda en la Calle Real, 74

11. Vivienda en la Calle Real, 59, con Calle Cisneros

12. Vivienda en la Calle Real, 79

13. Vivienda en la Calle Real, 87

14. Vivienda en la Calle Cisneros, 3

15. Edificio de Correos

16. Edificio de los juzgados en calle de la cruz, 7

17. Edificio en la calle de la Cruz, 5

18. Farola en la Plaza de los Infazones.

19. Casa del Ferroviario

20. Calle Real

21. Casa en la Plaza del Mercado, 5

22. Casa en la Calle de la Cárcel, 17

23. Casa en la Calle Real52-54 c.v. a la Calle de Lechuga, 7

24. Casa del Paso a Nivel

25. Casa Nueva de Moratalaz

26. Fuente del Arroyo del Cubo

A continuación describiremos someramente la situación y estado actual de estos componentes del Patrimonio Industrial y Etnográfico, y en una posterior entrada, describiremos los Ambitos de Protección y Prevención.

1. ALMAZARA

La almazara inventariada está situada en el casco histórico de Illescas y actualmente es de propiedad municipal. El estado general, tanto del edificio como de la maquinaria, es aceptable. El Ayuntamiento tiene previsto utilizar el conjunto para realizar un Museo del Aceite.

Molino para triturar la aceituna, a base de piedras cónicas

Imagen de la prensa utilizada en la obtención del aceite

2. GRUPO ESCOLAR MARTÍN CHICO

Con una clara connotación racionalista en la que se imponen los volúmenes limpios y la lógica constructiva a las licencias ornamentales, el edificio del Colegio Grupo Escolar Martín Chico está formado por tres cuerpos claramente diferenciados por su volumetría y funcionalidad, así como por el juego de vanos y macizos de la fachada que le confieren un ritmo riguroso. El conjunto del edificio se organiza a partir de dos ejes axiales, uno que indica el acceso y se corresponde con el volumen de mayor altura y otro, perpendicular a éste, que une ambos cuerpos. El Grupo Escolar ha sido ampliado y renovado perdiendo parte de su características originales, tanto en volumetría como en fachada.

Plano de situación del Grupo Escolar Martín Chico"

Vista del Grupo Escolar anterior a la última reforma

3. FUENTE EN LA PLAZA COLÓN

La fuente que actualmente se encuentra en la plaza Colón estuvo situada hasta el año 1972 en la actual Plaza de los Hermanos Fernández Criado, al lado de la Iglesia Parroquial, donde surtió de agua al pueblo desde el año 1884 (Aunque posiblemente ya existiese en ese mismo lugar otra fuente anterior que podría haber sido reutilizada en parte)

Estilísticamente las fuentes de cuatro caños son una tipología muy extendida por la península y según algunos historiadores podrían tener un claro sentido teológico y con cierto paralelismo con la iconografía mariana: la imagen de la Inmaculada Concepción tantas veces representada como la “fuente sellada” recogida en el Cantar de los Cantares y representada por una columna central con cuatro caños que vierten sus aguas al gran vaso, como centro de los cuatro caminos que se dirigen hacia el mundo

Interpretaciones iconográficas al margen, la fuente que hoy nos encontramos tiene un pilón circular, con los lados moldurados de cuyo centro emerge un pilar con basa doble, de la que nacen cuatro caños de agua, y fuste liso en el que está grabado la fecha de su realización, 1884. Remata su parte superior una farola, de hierro forjado y tres brazos de estilo Fernandino y que bien podrá ser de las industrias Jareño. Además de esta fuente existía también en la Calle Real una de tres caños, actualmente desaparecida.

Situación de la Fuente de Colón, o de los 4 caños

Fuente de los 4 caños en La Plaza de Colón

4. COLUMNA Y/O CRUZ EN LA PLAZA DEL MERCADO

Se trata de una columna de piedra asentada sobre una basa compuesta por cuatro mojones cubiertos con mortero, que sostiene una cruz de hierro forjado.

No hay datos concretos sobre su utilidad aunque puede estar relacionada con las columnas y/o cruces de justicia. En el Catastro de la Ensenada se cita el tramo de calle que va desde la actual Plaza Mayor hasta la Plaza del Mercado como la Calle de la Cruz del Mercado.

Parece haberse ubicado la existencia del fuste antiguo en una finca en Illescas al lado del arroyo de Tenería (Referencia catastral 7120904VK247250001LG. Polígono: 71209, Parcela: 04. C/ Camino del Viso a Ugena, 3.Illescas, según datos facilitados por la propietaria de dicha finca)

Columna, Cruz o Rollo, en la Plaza del mercado

5. PALOMAR

En las Respuestas Generales al Catastro del Marqués de la Ensenada tenemos noticia de un palomar, propio de D. Andrés Fernández de Villodre, con producto anual regulado en seiscientos reales de vellón. Desconocemos si trata del mismo edificio, en la Calle arco de Ugena 9, que aparece protegido por el anterior Plan Urbanístico. El edificio que nos encontramos en la actualidad está muy remozado y restaurado y ha perdido la tipología propia de estos edificios. Posiblemente fuese remodelado en gran parte a mediados del siglo XX —su veleta está fechada en el año de 1957—, habiendo sufrido otra restauración más actual.

Lo que podemos ver actualmente es una estructura de ladrillo, de planta cuadrada, con un frontón triangular con dos pequeñas ventanas realizada sobre la cornisa decorada con taqueados y dientes de sierra terminada en teja árabe.

Estado actual de palomar inventariado

6. PANTEÓN

El cementerio está formado por un edificio fechado en 1868 y el camposanto propiamente dicho, compuesto por dos terrazas: una superior en la que se encuentran las tumbas más antiguas y una ampliación en un nivel más bajo en la que se conservan tumbas y nichos de época más moderna.

El edificio no mantiene ninguna característica específica o particular que lo distinga por su calidad pero respecto a las tumbas el panorama cambia.

Las más antiguas que localizamos son del siglo XIX (1865) y no conservan elementos dignos de reseñar, salvo que siguen una características comunes que se repite hasta los primeros años del siglo XX: tienen como único adorno una cruz, más o menos repujada realizada en forja. Las más viejas están directamente en el suelo y las más modernas aparecen sobreelevadas. A partir de este momento nos encontramos con otra tipología clara, que se repite desde los primeros años del siglo XX (1910) hasta los años 50 aproximadamente, algunas de estas piezas tienen cierto interés por la calidad de labra; pero a medida que avanzamos en el tiempo se va simplificando. En los años posteriores (del 50 en adelante, hasta los años 80) carecen de entidad y se repite fundamentalmente el motivo de cruz con medallón (muchas del ellas firmadas por casa Ludueña y Garcés, Madrid).

Entre todas ellas destaca el Panteón de D. Mariano López del Valle y familia de 1912, de planta cuadrada, con un arco de medio punto y óculo en su parte central; el conjunto está coronado por una cruz latina. Tanto el escudo como la leyenda son de época actual y sustituyen al original.

Situación catastral del cementerio

Panteón de D. Mariano López del Valle

7. FUENTE DEL BOTÓN

Fuente de un vaso, con columna central que viene rematada por una farola de forja actual. Debido a las múltiples reformas, no se puede apreciar ningún elemento original a excepción, posiblemente, de parte del vaso y de las cuatro piedras del vierteaguas.

Fuente del Botón, en la confluencia de las calles Real y Avda. Castilla La Mancha

8. VIVIENDA EN CALLE REAL NÚMERO 60

Edificio de tres pisos que por su tipología posiblemente pueda ser datado a finales del siglo XIX principios del XX. Su aspecto exterior está muy alterado por las sucesivas intervenciones que le han sido realizadas, incluyendo un chapado en azulejo que ocupa también el lateral del edificio a la Calle Lechuga. En origen estaba revocado en su totalidad como la planta superior, otorgando al conjunto una apariencia unificada y noble. A la fachada de la Calle Real dan dos balcones de pequeñas dimensiones: el primero muy modificado conserva la rejería con balaustres decorados; el segundo nos hace intuir el aspecto que debían tener el resto de los vanos del edificio, rectangulares y decorados por una moldura que enmarca el conjunto. Una cornisa moldurada cóncava remata el edificio.

Situación catastral de la casa de calle Real 60

Estado actual de la casa de calle Real nº 60

9. VIVIENDA EN CALLE REAL NÚMERO 62

Edificio de viviendas de tres alturas y terraza que posiblemente se pudiese datar alrededor de los años veinte del pasado siglo. Como el que le precede en la misma manzana es sencillo en cuanto a sus formas y ornamentación. El alzado se estructura a partir de una planta baja, donde está la entrada al inmueble y tres vanos más que generan el ritmo compositivo del conjunto según ascendemos. En la primera planta se repite el esquema pero esta vez con cuatro balcones, con voladizo y antepecho de piedra, balaustrada de forja con una banda decorada en la parte baja y balaustres lisos decorados levemente en su parte central. El segundo piso, ya sin voladizo repite los volúmenes de los ventanales del bajo. El conjunto se remata con una cornisa de doble moldura sobre la que reposa una terraza con una balaustrada de piedra y forja. Sobre cada uno de los balaustres descansaban seis jarrones decorativos, realizados también en piedra. Actualmente sólo se mantienen dos, aunque el resto se podrían reponer para recuperar el ritmo visual del edificio.

Situación catastral de la vivienda calle Real 62

Estado de la vivienda calle Real 62

10. VIVIENDA EN CALLE REAL NÚMERO 74

Casona en deficiente estado de conservación situada en la calle Real muy cerca de la Plaza de los Infanzones a cuyo entorno de protección pertenece. Debido a su ubicación tipológicamente conserva las características de las casonas típicas de dos alturas y alero volado que se repetían a lo largo de toda la calle Real. Parece del s. XVIII. Como hemos mencionado, tiene dos pisos: en el inferior destaca la puerta, con arco de medio punto y dos jambas con un ventanal a cada lado. En la segunda planta se repite el esquema de vanos del bajo, con un balcón sobre la puerta principal y dos ventanas a los laterales. El conjunto se cubre con un alero de madera y teja árabe.

Situación catastral vivienda calle Real 74

Estado actual de la vivienda calle Real 74 c/vuelta a la Calle Avispas

11. VIVIENDA EN C/. REAL NÚMERO 59 CON CALLE CARDENAL CISNEROS

Casona de dos plantas y patio, con fachada a las Calles Real y Cisneros. Su fecha de construcción oscila en torno a las dos primeras décadas del siglo XX. Tanto la fachada que da hacia la Calle Real como la lateral se disponen siguiendo el mismo esquema compositivo: dos alturas, puerta central y dos ventanales a cada lado. En la planta primera sigue la misma norma: cinco vanos simétricos a los inferiores en cada calle. La puerta principal está muy alterada presentando un añadido de los años ochenta que desmerecen el conjunto de la casa. La fachada es de revoco con imitación de sillares de piedra en las esquinas del edificio. La rejería de la parte inferior está decorada y sigue los modelos clásicos. En la parte superior tres galerías, también de forja, proporcionan al conjunto un aire señorial.

Situación catastral de la vivienda en C/. Real 59 c/vuelta a Cardenal Cisneros

Vista del inmueble desde la Calle Real

Vista del mismo inmueble desde la Calle Cardenal Cisneros

12. CASA EN CALLE REAL NÚMERO 79

Tipológicamente esta casona se incluye dentro de los modelos de casas que se repiten a lo largo de la Calle Mayor. Cronológicamente encaja con la tipología de las casa de este estilo de los dos primeros decenios del siglo XX. Está distribuida en torno a dos alturas y patio central posiblemente siguiendo el esquema de las antiguas posadas que había sobre esta calle y que ya se describen en el Catastro de la Ensenada. El gran portalón central distribuye la colocación del resto de los elementos de la fachada: a la altura de la calle seis grandes ventanas, tres a cada lado, con mallorquinas de madera y verjas sin decorar; en el primer piso una gran balconada central de tres vanos, se completa con dos ventanales y dos galerías de hierro forjado al gusto de la época.

Situación catastral de la vivienda Calle Real 79

Estado actual de la vivienda Calle Real 79

13. VIVIENDA EN CALLE REAL NÚMERO 87

La vivienda situada en la Calle Real, 87 aunque ha sufrido muchas alteraciones en su fachada conserva los rasgos principales de las casas que debían jalonar la Calle Real a principios del XX. Está compuesta por dos pisos, no tiene decoración y en la actualidad no conserva la disposición original de los vanos tanto en fachada como en el lateral.

Situación catastral vivienda en Calle Real 87

Estado actual de la vivienda Calle Real 87

14. VIVIENDA EN CALLE CARDENAL CISNEROS NÚMERO 3

La casa situada en la Calle Cisneros, 3 se puede fechar por sus características formales en torno a finales del siglo XIX aunque por su situación —al lado del hospital de la Caridad— posiblemente haya sido el resultado de la modificación de algún otro inmueble más antiguo que hubiese en el mismo lugar. Actualmente se encuentra en muy mal estado de conservación y tiene múltiples alteraciones en la fachada aunque destacan por su plasticidad el antepecho del balcón que se encuentra encima de la puerta principal y la moldura bajo el alero. En el anterior estudio arqueológico está situad en el entorno protegido de la actual Plaza de los Infanzones.

Situación catastral vivienda Calle Cardenal Cisneros nº 3

Estado actual del inmueble

15. EDIFICIO DE CORREOS

El edificio de Correos situado en la Plaza de Manuel de la Vega número 1, ya aparece inventariado en la carta arqueológica anterior. Tipológicamente se trata de un edificio funcional, del primer tercio del siglo XX, sin apenas decoración, realizado con un zócalo de alrededor de 1m. y el resto en ladrillo y piedra a imitación del típico aparejo toledano. La única licencia decorativa que se permite es la cornisa, con arquillos ciegos y decoración en diente de sierra y sardinel en la parte superior. En la fachada principal el piso inferior está compuesto por una puerta central y dos ventanas y en el piso superior tres balconadas se distribuyen simétricamente a los vanos inferiores. La fachada lateral repite el mismo esquema pero tan solo de dos vanos por planta.

Situación catastral del edificio de Correos

Estado actual del edificio de Correos

16. EDIFICIO DE LOS JUZGADOS EN CALLE DE LA CRUZ Nº 7

El edificio de los actuales juzgados de Illescas está situado en la Calle Cruz número 7 esquina con la Calle de las Monjas. Aunque ha sido restaurado casi en su totalidad hacia los años 80 del pasado siglo conserva todavía parte de su aspecto original manteniendo la tipología de las casas que debieron existir en la misma manzana, casonas populares, de dos pisos, con ventanas en el piso bajo y vanos de mayor tamaño en el superior a modo de balcones. El alero es de madera y sin ninguna concesión decorativa. Tanto la rejería como la puerta de acceso y ventanas son actuales.

Situación catastral del edificio Calle La Cruz nº 7

Estado actual del edificio de los juzgados, en Calle La Cruz nº 7

17. EDIFICIO EN CALLE DE LA CRUZ NÚMERO 5

El edificio situado en la Calle Cruz número 5 está ubicado al lado del actual edificio de los Juzgados. Se trata de una parcela que contiene un único inmueble dedicado a vivienda de dos alturas y posiblemente construido a principios del siglo XX. Tipológicamente sigue la línea estructural del resto de la manzana: dos alturas, balcones y un patio trasero. El edificio es muy sencillo y no presenta ninguna decoración excepto la rejería de las ventanas, también muy sencillas y sin ningún elemento importante que destacar.

Situación catastral del edificio en Calle La Cruz nº 5

Estado actual del inmueble de la Calle La Cruz nº 5

18. FAROLA DE LA PLAZA DE LOS INFANZONES

Farola estilo fernandino de cuatro brazos, reutilizada y colocada sobre una columna de piedra, de fuste liso situada encima de tres peldaños del mismo material.

Situación catastral de la farola en La Plaza de Los Infanzones

Vista de la inventariada farola

19. CASA DEL FERROVIARIO

Edificio de planta cuadrada y tejado a dos aguas en mal estado de conservación realizado en mampostería y ladrillo, al igual que el edificio de la estación. Tiene como única decoración un recercado de ladrillo en las esquinas del edificio y en las ventanas. Posiblemente fuera la residencia del jefe de estación de Illescas.

Situación catastral del lugar que ocupaba la citada casa

Estado de la Casa del Ferroviario cuando se elaboró este programa, actualmente ha desaparecido

20. LA CALLE REAL

La Calle Real de Illescas, llamada en otras épocas Calle Mayor, conserva casi con exactitud el trazado que sirvió de eje de paso entre Madrid y Toledo a lo largo de los siglos. En general es poca la información que tenemos sobre esta calle salvo que en tiempos de Felipe II el pueblo envió un procurador para pedir al rey permiso para “empedrarla y aderezarla” ya que el continuo tránsito de mercancías y personas la había estropeado en parte. Aunque en general el estado de las casas en Illescas no fuese bueno —ya en las Respuestas Generales se expone que hay treinta casas inhabitables y cinco arruinadas— tenemos que decir que el estado de dichos inmuebles dependían en buena parte del grupo social al que pertenecían y el lugar en el que estaban situadas. Además Illescas solía ser el final de jornada entre el camino de Madrid a Toledo por lo que se puede constatar la existencia de mesones. En la actualidad el panorama de la Calle Real es bastante diferente, se han perdido la mayoría de estos edificios (por ejemplo la antigua posada de Francisco I); y los que quedan en pie están en un lamentable estado de deterioro o con su fisonomía totalmente cambiada. Tipológicamente lo normal en la época en los edificios de cierto abolengo y en las grandes posadas eran de dos plantas, con una gran puerta de entrada, patio, pozos pajares y bodegas. Las casas más humildes solían contar como mucho de un cuarto cocina y cuadra o de tan sólo portal y cocina. Un recorrido por la actual Calle Real nos muestra lo poco que se ha mantenido en Illescas estas tipologías populares. La mayoría de las casa han cambiado por completo su fisonomía, manteniendo tan solo la altura de la calle. Otras están en un deplorable estado de abandono.

Situación catastral del ámbito de prevención a lo largo de la Calle Real

21. CASA EN LA PLAZA DEL MERCADO NÚMERO 5

Casona de finales del siglo XIX que mantiene las características del resto de las casas de la época que existen en Illescas, excepto por su decoración un poco más refinada. Tiene dos alturas, la primera planta con tres juegos de ventanas y la puerta adintelada. Todos los vanos de la fachada están moldurados y las ventanas conservan la rejería original. El segundo cuerpo está formado por cuatro balcones iguales apoyados sobre ménsulas y cerrados por una barandilla de forja de la época. Todo el conjunto está rematado con catorce pares de canecillos con decorado floral y acabado en un tejado a dos aguas con teja árabe. En la fachada destaca la decoración de los laterales, en la parte baja sillares imitación a piedra y en la superior dos pilastras estriadas a cada lado, apoyadas sobre una sencilla moldura que divide ambas alturas, remarcando la horizontalidad del edificio. Cuenta además con dos patios, uno interior y otro al que se accede a través de la calle por un portalón de madera.

Plano catastral del inmueble de Plaza del Mercado nº 5

Estado actual del inmueble

22. CASA EN CALLE LA CÁRCEL 17

El bien inventariado está situado en la calle de la Cárcel número 17 y su fachada principal se abre hacia la Plaza del Mercado. Tiene dos alturas: planta baja, con la puerta de acceso y dos juegos de ventanas enrejadas a cada lado y planta principal, con seis balcones distribuidos simétricamente respecto al piso inferior. La decoración del conjunto es austera y se ha revocado recientemente, por lo que ha variado notablemente su aspecto exterior.

Situación catastral de la casa de Calle Cárcel 17

Edificio de Calle La Cárcel nº 17

23. CASA EN LA CALLE REAL NÚMEROS 52-54 C.VUELTA A C/.LECHUGA 7

Casa compartimentada actualmente en tres propiedades, que presenta una tipología popular ligada a las calles Reales (o Mayores) del urbanismo de la comarca. Parece jugar con muros de tapial y entramados de madera que vuelan en la calle principal mediante simples canes. En la fachada que da hacia la calle Lechuga encontramos una reja de forja del siglo XVI que podría servir para datar el inmueble.

Situación según catastro del inmueble inventariado

Situación catastral y estado de la casa C/.Real números 52-54, c/vuelta a calle Lechuga,

(¿o calle Plaza Mayor?) compartimentada actualmente en tres viviendas

24. CASA DEL PASO A NIVEL

Antigua casa del guarda del Paso a nivel. Tipológicamente entronca con el estilo de la casa del ferroviario, antes descrita, que se encuentra al lado de la estación del ferrocarril. Se trata de una casa sencilla de una sola planta, con tejado a dos aguas, realizada en mampostería. Posiblemente fuese construida al mismo tiempo que la estación y la casa anteriormente mencionada.

Situación catastral de la casa del guarda del paso a nivel

Estado actual de la casa del Guarda del Paso a Nivel

25. CASA NUEVA DE MORATALAZ

La casa nueva de Moratalaz está situada en la urbanización Moratalaz, en el término municipal de Illescas. Se accede al inmueble desde la A-42, dirección Madrid. En el Km. 35 se toma la vía de servicio (conocida como Camino de Illescas a Torrejón de Velasco) hacia la Urbanización Dehesa de Mortalaz, en la que se encuentra el inmueble inventariado. Se trata de casa de campo en estado de abandono y semiderruida. La casa ha sido restaurada y retocada a lo largo del tiempo y ya no presenta una unidad estilística clara. La parte más decorada es la torre, con un primer cuerpo de aparejo igual que el resto del cuerpo del edificio; y un segundo cuerpo, más moderno, revocado, con un vano y rematado con una torreta con veleta.

Plano de situación catastral de La Casa Nueva de Moratalaz

Estado actual de La Casa "nueva·" de Moratalaz

Detalle de la torre, donde se aprecia el avanzado estado de deterioro

26. FUENTE DEL ARROYO DEL CUBO

La fuente del arroyo del Cubo está situada a unos 500 m. de la bifucación del camino del Cubo con un paseo peatonal que lleva hasta el arroyo. La fuente es de construcción moderna, excepto el pilón que es reutilizado y de época anterior. Relacionadas con la fuente existen dos construcciones, de servicio, exentas también de época actual.

Plano de situación de la fuente del Arroyo del Cubo

Fuente del Arroyo del Cubo recientemente renovada

Restos de la traída de agua desde el arroyo del cubo a Illescas

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Hasta aquí, un breve repaso a los elementos etnográficos e industriales. En posteriores entradas describiremos los ámbitos de prevención y de protección en nuestro Municipio.

Illescas, Noviembre de 2011

LA TERTULIA DE ILLESCAS

NUEVA EN EL BLOG, VETERANA EN LA TERTULIA

2011-11-03T19:32:00.000+01:00

Bienvenida al medio Maribí; esperemos que tu incorporación al blog como miembro-usuario sea efectivo y veamos muchas entradas tuyas

TERTULIA RADIOFONICA DEL 27.10.2011

2011-10-28T17:31:00.001+02:00

Tertulianos asistentes: Emilio Carrasco, Fernando Elena y Juan Bailón.
Tema principal : Illescas, topónimos y coincidencias.

ACTA TERTULIA 22.09.2011

2011-10-19T01:26:00.005+02:00

“Dias de mucho, vísperas de nada...”

Lo que ocurrió en la tertulia de Illescas el 22 septiembre 2011

Si calificábamos de excepcional la tertulia anterior, ésta no se puede calificar sino de triste. A las 20h 30' estábamos en el Pub “Las Cadenas” Romo y yo, frente a frente, junto al granado del patio , contando con las únicas ausencias justificadas de Bailón y Mercedes. Poco después llegó Miguel Angel a excusarse por que tenía que ausentrse inmediatamente. De Miguel sabíamos que llegaría un poco tarde y así lo hizo: ya eramos tres. Por fin, casi a punto de terminar, aparecio Emilio diciendo que viendo “Pasapalabra” en la cinco, “se le había ido el santo al cielo” y que perdonáramos. Los cuatro fuimos los únicos asistentes de casi veinte convocados... Menos mal que ya hemos pasado épocas parecidas y sabemos que al final la tertulia se recupera..

De todas formas la viveza de las discusiones se “hundió” en los 160 años que entre los dos sumamos. Empezamos hablando de la emisión de radio en la que había participado yo, con Emilio y Miguel Angel, que ha resultado, creo, suficientemente audible. Luego hablamos de los Estancos de Illescas, remontándonos hasta Don Felix que llegó a teniente de la Guardía Civil y que había perdido uno de sus ojos en el asedio del Alcazar, razón por lo que se le concedió el entonces único estanco. Hoy, en un sitio distinto, es regentado por un nieto suyo...

Recomendamos que alguno de los miembros se pase por el Ayuntamiento y obtenga una copia del mapa arqueológico que al parecer forma parte del Plan de Ordenación Urbana de Illescas. Eso es al menos lo que afirma Conde en el artículo divulgativo que formaba parte del programa de fiestas de este año. Según dicho artículo hay siete zonas susceptibles de contener yacimientos, de algunos de los cuales ni siquiera conocemos la denominación de los sitios...

También tenemos como tarea, por indicación de Raquel, de Radio Illescas, localizar lugares y apellidos que lleven el nombre de nuestro pueblo, como por ejemplo el maestro de ajedrez Miguel Illescas, o un alferez extraordinariamente valiente en las guerras del Gran Capitán... Todo ello por que comentamos que Mariñas nos ha enviado un artículo sobre la península de Illescas en el norte del Perú (estará pronto en nuestro blog), casi desértica pero que ha sido designada como Parque Natural por el Gobierno de aquel país. Parece que hasta allí llegan los cóndores, las aves más grandes del mundo, que nidifican en los Andes pero que bajan a las playas de la península para alimentarse con las pequeñas morsas muertas de parto o las placentas de sus madres, muy abundantes allá.

Se comenta la especial habilidad de las aves que carecen (se han convertido en alas) de las patas delanteras debiendo manejarse con el pico para tareas tan complicadas como las que realizan los quebrantahuesos que utilizan piedras pesadas para romper los huesos de cuyos tuétanos se alimentan.

Se habla después de la trashumancia que sigue practicándose aun como curiosidad etnológica, ya que la inmensa mayoría de los rebaños son trasladados ahora en camiones y ello no lleva a comentar la existencia de la red de cañadas y otros caminos pastoriles que están en riesgo de desaparecer... El hablar de los Pirineos donde pasan el verano las ovejas despierta las emociones de Miguel que consigue hacernos partícipes de ellas.

Ello nos lleva a la comarca de la Vera y sus pueblos, que guardan también viejas tradiciones y de El Losar, donde un artesano ha convertido los setos del borde de la travesía en múltiples figuras graciosamente recortadas, incluso en algún caso rodeando las señales de tráfico...

Sin corfirmar aun, se comenta que parece ha muerto una de las escasas monjas concepcionistas que todavía quedan en el convento del norte del pueblo. Asimismo se dice que parece hay intención de rehabilitarle, cosa muy necesaria para mantener en pié el más viejo edificio datado de Illescas.

La llegada de Emilio y lu explicación de su retraso nos hace dedicar unos momentos a los concursos de la televisión que obtienen siempre una buena audiencia. Se pone en duda si son necesarios precios tan enormemente altos, ya que hay algunos donde son mucho menores y también se mantienen desde hace tiempo vigentes...

Fieles a la costumbre nos vamos a las 10h siendo invitados a las consumiciones. ¡Gracias!

Yo me permito recordaros que estamos convocados en la Radio para el día 27 a las doce del mediodia con la palabra Illescas (a veces escrita con Y griega) como tema. Y por lo demás espero que esta vez no nos dejeis solos en el pub “Las Cadenas” de la calle Real el día 26, miércoles a las ocho y media de la tarde, como de costumbre.¡¡Animaos!!

P.S. A los que conovoco por mail les adjunto algunos documentos. Si imprimís alguna copia de más podremos dársela a los que aun no disponen de ordenador.

¿COMPORTAMIENTO A IMITAR?

2011-10-15T19:53:00.000+02:00

Probablemente el hacer de Steve Jobs a lo largo de su corta vida tenga detractores, pero viendo lo que logró y hasta el techo que llegó, anima a seguir sus pautas de comportamiento.

Este discurso data de 2005 cuando fue invitado al acto de graduación en la Universidad de Stanfor, universidad de élite similar al Reed College en Portland (Oregón) donde él se matriculó y abandonó seis meses después (no obteniendo lógicamente licenciatura en ninguna disciplina), dirigido principalmente a los jóvenes para que sepan encontrar su destino fuera de la Universidad si llega el caso.

Traducción del discurso de Steve Jobs

Discurso que Steve Jobs, CEO de Apple Computer y de Pixar Animation Studios, dictó el 12 de Junio de 2005 en la ceremonia de graduación de la Universidad de Stanford.

“Tienen que encontrar eso que aman”

Me siento honrado de estar con ustedes hoy en su ceremonia de graduación en una de las mejores universidades del mundo. Yo nunca me gradué de una universidad. La verdad sea dicha, esto es lo más cerca que he estado de una graduación. Hoy deseo contarles tres historias de mi vida. Eso es. No es gran cosa. Sólo tres historias.

La primera historia se trata de conectar los puntos

Me retiré del Reed College después de los primeros 6 meses y seguí yendo de modo intermitente otros 18 meses o más antes de renunciar de verdad. Entonces ¿por qué me retiré?.

Comenzó antes de que yo naciera. Mi madre biológica era joven, estudiante de universidad graduada, soltera, y decidió darme en adopción. Ella creía firmemente que debía ser adoptado por estudiantes graduados. Por lo tanto, todo estaba arreglado para que apenas naciera fuera adoptado por un abogado y su esposa; salvo que cuando nací, decidieron en el último minuto que en realidad deseaban una niña. De ese modo, mis padres que estaban en lista de espera, recibieron una llamada en medio de la noche preguntándoles: “Tenemos un niño no deseado; ¿lo quieren?”. Ellos dijeron “Por supuesto”.

Posteriormente, mi madre biológica se enteró que mi madre nunca se había graduado en una universidad y que mi padre nunca se había graduado de la enseñanza media. Se negó a firmar los papeles de adopción definitivos. Sólo cambió de parecer unos meses más tarde cuando mis padres prometieron que algún día yo iría a la universidad.

Luego a los 17 años fui a la universidad. Sin embargo, ingenuamente elegí una universidad casi tan cara como Stanford y todos los ahorros de mis padres de clase obrera fueron gastados en mí matrícula. Después de 6 meses yo no era capaz de apreciar el valor de lo anterior. No tenía idea de lo que quería hacer con mi vida y no tenía idea de la manera en que la universidad me iba a ayudar a deducirlo. Y aquí estaba yo, gastando todo el dinero que mis padres habían ahorrado durante toda su vida. Así que decidí retirarme y confiar en que todo iba a resultar bien. Fue bastante aterrador en ese momento, pero mirando hacia atrás fue una de las mejores decisiones que tomé. Apenas me retiré, pude dejar de asistir a las clases obligatorias que no me interesaban y comencé a asistir irregularmente a las que se veían interesantes.

No todo fue romántico. No tenía dormitorio, dormía en el piso de los dormitorios de amigos, llevaba botellas de Coca Cola a los depósitos de 5 centavos para comprar comida y caminaba 11 kilómetros, cruzando la ciudad todos los domingos en la noche para conseguir una buena comida a la semana en el templo Hare Krishna. Me encantaba. La mayor parte de las cosas con que tropecé siguiendo mi curiosidad e intuición resultaron ser inestimables posteriormente. Les doy un ejemplo: en ese tiempo Reed College ofrecía quizás la mejor instrucción en caligrafía del país. Todos los afiches, todas las etiquetas de todos los cajones estaban bellamente escritos en caligrafía a mano en todo el campus. Debido a que me había retirado y no tenía que asistir a las clases normales, decidí tomar una clase de caligrafía para aprender. Aprendí de los tipos serif y san serif, de la variación de la cantidad de espacio entre las distintas combinaciones de letras, de lo que hace que la gran tipografía sea lo que es. Fue hermoso, histórico, artísticamente sutil de una manera en que la ciencia no logra capturar, y lo encontré fascinante.

Nada de esto tenía incluso una esperanza de aplicación práctica en mi vida. No obstante, diez años después, cuando estaba diseñando la primera computadora Macintosh, todo tuvo sentido para mí. Y todo lo diseñamos en la Mac. Fue la primera computadora con una bella tipografía. Si nunca hubiera asistido a ese único curso en la universidad, la Mac nunca habría tenido tipos múltiples o fuentes proporcionalmente espaciadas. Además, puesto que Windows sólo copió la Mac, es probable que ninguna computadora personal la tendría. Si nunca me hubiera retirado, nunca habría asistido a esa clase de caligrafía, y las computadoras personales no tendrían la maravillosa tipografía que tienen. Por supuesto era imposible conectar los puntos mirando hacia el futuro cuando estaba en la universidad. Sin embargo, fue muy, muy claro mirando hacia el pasado diez años después.

Reitero, no pueden conectar los puntos mirando hacia el futuro; solamente pueden conectarlos mirando hacia el pasado. Por lo tanto, tienen que confiar en que los puntos de alguna manera se conectarán en su futuro. Tienen que confiar en algo – su instinto, su destino, su vida, su karma, lo que sea. Esta perspectiva nunca me ha decepcionado, y ha hecho la diferencia en mi vida.

La segunda historia es sobre amor y pérdida.

Yo fui afortunado – descubrí lo que amaba hacer temprano en la vida. Woz y yo comenzamos Apple en el garage de mis padres cuando tenía 20 años. Trabajamos duro y en 10 años Apple había crecido a partir de nosotros dos en un garage, transformándose en una compañía de US$2 mil millones con más de 4.000 empleados. Recién habíamos presentado nuestra más grandiosa creación – la Macintosh – un año antes y yo recién había cumplido los 30. Y luego me despidieron. ¿Cómo te pueden despedir de una compañía que comenzaste? Bien, debido al crecimiento de Apple contratamos a alguien que pensé que era muy talentoso para dirigir la compañía conmigo, los primeros años las cosas marcharon bien. Sin embargo, nuestras visiones del futuro empezaron a desviarse y finalmente tuvimos

un tropiezo. Cuando ocurrió, la Junta del Directorio lo respaldó a él. De ese modo a los 30 años estaba afuera. Y muy publicitadamente fuera. Había desaparecido aquello que había sido el centro de toda mi vida adulta, fue devastador.

Por unos cuantos meses, realmente no supe qué hacer. Sentía que había decepcionado a la generación anterior de empresarios – que había dejado caer el testimonio cuando me lo estaban pasando. Me encontré con David Packard y Bob Noyce e intenté disculparme por haberlo echado a perder tan estrepitosamente. Fue un absoluto fracaso público e incluso pensaba en alejarme del valle. No obstante, lentamente comencé a entender algo – Yo todavía amaba lo que hacía. El revés ocurrido con Apple no había cambiado eso ni un milímetro. Había sido rechazado, pero seguía enamorado. Y así decidí comenzar de nuevo.

En ese entonces no lo entendí, pero sucedió que ser despedido de Apple fue lo mejor que podía haberme pasado. La pesadez de ser exitoso fue reemplazada por la liviandad de ser un principiante otra vez, menos seguro de todo. Me liberó para entrar en uno de las etapas más creativas de mi vida. Durante los siguientes cinco años, comencé una compañía llamada NeXT, otra compañía llamada Pixar, y me enamoré de una asombrosa mujer que se convirtió en mi esposa. Pixar continuó y creó la primera película en el mundo animada por computadora, Toy Story, y ahora es el estudio de animación más exitoso a nivel mundial. En un notable giro de los hechos, Apple compró NeXT, regresé a Apple y la tecnología que desarrollamos en NeXT constituye el corazón del actual renacimiento de Apple. Además, con Laurene tenemos una maravillosa familia. Estoy muy seguro de que nada de esto habría sucedido si no me hubiesen despedido de Apple. Fue una amarga medicina, pero creo que el paciente la necesitaba. En ocasiones la vida te golpea con un ladrillo en la cabeza. No pierdan la fe. Estoy convencido que lo único que me permitió seguir fue que yo amaba lo que hacía. Tienen que encontrar eso que aman. Y eso es tan válido para su trabajo como para sus amores. Su trabajo va a llenar gran parte de sus vidas y la única manera de sentirse realmente satisfecho es hacer aquello que creen es un gran trabajo. Y la única forma de hacer un gran trabajo es amando lo que hacen. Si todavía no lo han encontrado, sigan buscando. No se detengan. Al igual que con los asuntos del corazón, sabrán cuando lo encuentren. Y al igual que cualquier relación importante, mejora con el paso de los años. Así que sigan buscando hasta que lo encuentren. No se detengan.

La tercera historia es sobre la muerte

Cuando tenía 17 años, leí una cita que decía algo parecido a “Si vives cada día como si fuera el último, es muy probable que algún día hagas lo correcto”. A mí me impresionó y desde entonces, durante los últimos 33 años, me miro al espejo todas las mañanas y me pregunto: “Si hoy fuera en último día de mi vida, ¿querría hacer lo que estoy a punto de hacer hoy?” Y cada vez que la respuesta ha sido “No” por varios días seguidos, sé que necesito cambiar algo.

Recordar que moriré pronto constituye la herramienta más importante que he encontrado para ayudarme a decidir las grandes elecciones de mi vida. Porque casi todo – todas las expectativas externas, todo el orgullo, todo el temor a la vergüenza o al fracaso – todo eso desaparece a las puertas de la muerte, quedando solamente aquello que es realmente importante. Recordar que van a morir es la mejor manera que conozco para evitar la trampa de pensar que tienen algo que perder. Ya están desnudos. No hay ninguna razón para no seguir a su corazón.

Casi un año atrás me diagnosticaron cáncer. Me hicieron un scanner a las 7:30 de la mañana y claramente mostraba un tumor en el páncreas. Yo ni sabía lo que era el páncreas. Los doctores me dijeron que era muy probable que fuera un tipo de cáncer incurable y que mis expectativas de vida no superarían los tres a seis meses. Mi doctor me aconsejó irme a casa y arreglar mis asuntos, que es el código médico para prepararte para la muerte. Significa intentar decirle a tus hijos todo lo que pensabas decirles en los próximos 10 años, decirlo en unos pocos meses. Significa asegurarte que todo esté finiquitado de modo que sea lo más sencillo posible para tu familia. Significa despedirte.

Viví con ese diagnóstico todo el día. Luego al atardecer me hicieron una biopsia en que introdujeron un endoscopio por mi garganta, a través del estómago y mis intestinos, pincharon con una aguja mi páncreas y extrajeron unas pocas células del tumor. Estaba sedado, pero mi esposa, que estaba allí, me contó que cuando examinaron las células en el microscopio, los doctores empezaron a llorar porque descubrieron que era una forma muy rara de cáncer pancreático, curable con cirugía. Me operaron y ahora estoy bien.

Fue lo más cercano que he estado a la muerte y espero que sea lo más cercano por unas cuantas décadas más. Al haber vivido esa experiencia, puedo contarla con un poco más de certeza que cuando la muerte era un útil pero puramente intelectual concepto:

Nadie quiere morir. Incluso la gente que quiere ir al cielo, no quiere morir para llegar allá. La muerte es el destino que todos compartimos. Nadie ha escapado de ella. Y es como debe ser porque la Muerte es muy probable que sea la mejor invención de la Vida. Es el agente de cambio de la Vida. Elimina lo viejo para dejar paso a lo nuevo. Ahora mismo, ustedes son lo nuevo, pero algún día, no muy lejano, gradualmente ustedes serán viejos y serán eliminados. Lamento ser tan trágico, pero es muy cierto.

Su tiempo tiene límite, así que no lo pierdan viviendo la vida de otra persona. No se dejen atrapar por dogmas – es decir, vivir con los resultados del pensamiento de otras personas. No permitan que el ruido de las opiniones ajenas silencien su propia voz interior. Y más importante todavía, tengan el valor de seguir su corazón e intuición, que de alguna manera ya saben lo que realmente quieren llegar a ser. Todo lo demás es secundario.

Cuando era joven, había una asombrosa publicación llamada The Whole Earth Catalog, que era una de las biblias de mi generación. Fue creada por un tipo llamado Steward Brand no muy lejos de aquí en Menlo Park, y la creó con un toque poético. Fue a fines de los 60, antes de las computadoras personales y de la edición mediante microcomputadoras, por lo tanto, en su totalidad estaba editada usando máquinas de escribir, tijeras y cámaras polaroid. Era un tipo de Google en formato de edición económica, 35 años antes de que apareciera Google: era idealista y rebosante de hermosas herramientas y grandes

conceptos.

Steward y su equipo publicaron varias ediciones del The Whole Earth Catalog, y luego cuando seguía su curso normal, publicaron la última edición. Fue a mediados de los 70 y yo tenía la edad de ustedes. En la tapa trasera de la última edición, había una fotografía de una carretera en el campo temprano en la mañana, similar a una en que estarían haciendo dedo si fueran así de aventureros. Debajo de la foto decía: “Manténganse hambrientos.

Manténganse descabellados”. Fue su mensaje de despedida al finalizar. Manténganse hambrientos. Manténganse descabellados. Siempre he deseado eso para mí. Y ahora, cuando se gradúan para empezar de nuevo, es lo que deseo para ustedes.

Permanezcan hambrientos. Permanezcan descabellados.

Muchas gracias.

TERTULIA RADIOFONICA DEL 22 DE SEPTIEMBRE DE 2011

2011-09-26T18:00:00.000+02:00

Tertulianos asistentes: Emilio Carrasco, Fernando Elena y Francisco Romo
Tema principal .........: Libro de Fiestas 2011

¿SON TACAÑOS LOS JUDIOS?

2011-09-18T18:29:00.001+02:00

En las tertulias del pasado mes de Marzo uno de los temas tratados fue el paso de los judíos por España. Leímos algunos refranes de la época alusivos a su tacañería, y hoy me han llegado unos cuantos chistes que hacen mención a la misma "virtud" mostrada por ese pueblo.

CHISTES DE JUDIOS

Prostituta: 'Por 50 pesos te hago lo que quieras.'
Jacobo: 'Boino, istá bien. Entonces píntame el living.'
______________________________________

Rosemblum ve a la mujer de su amigo Aaron asomada a la ventana...
- Sarita, ¿tu marido está en casa?
- No.
- ¿Puedo subir entonces para estar un rato contigo?
- ¿Pero, acaso me tomas por una prostituta?
- ¿No Sarita, quién habló de pago?
____________________________________

- Bernardo está agonizando y le dice jadeante a su único hijo:
Isaac, como estoy próximo a morir, quiero que sepas que las siete casas, los tres edificios, los treinta taxis, la fábrica de telas, las dos fincas, las ocho tiendas...las joyas...los títulos valores...las esculturas....
- Sí, papi... ¿me los dejas?
- Te los vendo baratos... baratos...
_____________________________________

Pasan dos judíos en avión sobre el Vaticano y le dice el uno al otro, muerto de la envidia:
- ¿Viste? Y pensar que estos empezaron con un pesebre.
______________________________________

Están Isaac y Natalio perdidos en medio del mar en un bote de remos.
Llevan una semana sin probar bocado ni tomar agua, cuando de pronto
ven una lancha de rescate de la Cruz Roja.
Los judíos la ven y comienzan a remar desesperados, pero en sentido
contrario.
La lancha acelera, pero los judíos reman cada vez más rápido.
Finalmente la lancha termina por alcanzarlos y los médicos de la Cruz
Roja les preguntan:
- ¿Qué les pasa? ¿Por qué huyen? Somos de la Cruz Roja!
- Los judíos contestan al unísono.
- Ya colaboramos, ya colaboramos!
______________________________________

Abraham y Samuel están agarrados a la baranda del Titanic, que se está
hundiendo irremediablemente.
Abraham llora como loco y Samuel le pregunta :
- ¿Por qué lloras así, Abraham?... ¿Acaso compraste el barco?
______________________________________

En un hospital un hombre se acerca al laboratorio para realizarse un
análisis de orina. El enfermero se sorprende al ver que lleva no un frasco pequeño sino todo un balde.
Le mira y dice:
- Don Isaac, sólo es necesario un poco.
Pero el hombre se niega dice que no es amarrete e insiste hasta que es
aceptado.
Al día siguiente el médico llama a su casa y le informa:
- Don Isaac, le informo que el análisis de la orina salió perfecto.
El hombre corta y contento llama a los gritos a toda la familia, cuando
todos llegan junto a él les dice:
- Isaac, Berta, Rebecca, Ruth, Samuelito...! ninguno tenemos nada...!
_________________________________

Dos amigos judíos se encuentran en la calle. Uno de ellos va llevando
del brazo a su anciana madre:
- ¡¡Hola Itzik !!, ¡¡Cuánto tiempo que no te veio....!!. ¿Qué es de tu vida?.
- Pues aquí estoy con mi madre, que la pobre se quedó sorda y ciega....
- ¡Cuánto lo lamento, Itzik...!. Y dime, ¿la estás llevando al médico?
- ¡¡No, no!!.. La acompaño para que le corten la luz y el teléfono.
________________________________

Un tipo decide alquilar su casa y pone un aviso en un diario...
El primero que acude es un judío, y le dice :
- Yo interesado en casa que usted alquila.
El propietario, cristiano, le dice:
- No señor, sabe, he descubierto que tengo varias tejas rotas, así que se llueve adentro. Hasta que no las arregle no la alquilo.
- El interesado responde:
- NO IMPORTA SEÑOR, YO TENGO HERMANO TECHISTA EL ARREGLA RÁPIDO, SIGO INTERESADO EN CASA.
- No señor, ¿ve esos pibes que juegan?, molestan tremendamente a la
hora de la siesta y a la mañana temprano, mejor no la alquile.
- NO IMPORTA SEÑOR, OTRO HERMANO JUGUETERO, REGALO JUGUETES Y ME HAGO AMIGO DE PIBES. SIGO INTERESADO EN CASA.
- El tipo se cansa y le dice :
- ¿Sabe señor?, yo no le quiero alquilar la casa a un judío.
- ¿YO JUDÍO SEÑOR?... NOOO YO CATÓLICO, CHE.
- ¿Ah sí ?. ¿Así que es católico?. A ver, ¿cuántos dioses hay?.
- DIOS UNO SOLO, PERO EN REALIDAD 3: PADRE, HIJO Y ESPÍRITO SANTO.
- ¿Y cómo se llama el hijo de Dios?
- HIJO DE DIOS, JESUCRISTO.
- Ah y ¿dónde nació Jesucristo?
- JESUCRISTO NACIÓ BELEN.
- Ah... seguramente en un palacio importante siendo el hijo de Dios.
- NO, POBRECITO, NACIÓ PESEBRE. .. CON VAQUITA... BURRITO... MUY POBRE...
- Ah, y ¿por qué nació en un pesebre?
- ¡¡PORQUE CRISTIANOS DE MIERDA NO QUERÍAN ALQUILAR CASA A JUDÍOS!!
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Dios le preguntó a los romanos:
- Ustedes quieren un mandamiento?
- ¿Cuál sería el mandamiento, Señor?
- ¡No matarás!
- No, gracias. Eso interrumpiría nuestras continuas conquistas.
Entonces Dios le preguntó a los egipcios:
- ¿Ustedes quieren un mandamiento?
- ¿Cuál sería el mandamiento, Señor?
- ¡No cometerás adulterio!
- No, gracias. Eso arruinaría nuestros fines de semana..
Dios entonces les preguntó a los sirios:
- ¿Ustedes quieren un mandamiento?
- ¿Cuál sería el mandamiento, Señor?
- ¡No robarás!
- No, gracias. Eso arruinaría nuestra economía..
Y así Dios fue preguntando a todos los pueblos hasta llegar a los judíos:
- ¿Ustedes quieren un mandamiento?
- ¿Cuánto costaría?
- Es gratis.
- Entonces mándanos diez....

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RESUMEN TERTULIA DEL 15 JUNIO DE 2011

2011-09-10T18:15:00.001+02:00

lActa de la excepcional tertulia que celebramos el 15 de junio de 2011

Excepcional, por varios motivos: contra la escasez de asistentes de las últimas sesiones, estábamos once al terminar la reunión; nada menos que cuatro mujeres estaban participando entre nosotros; celebrábamos la reunión en la muy agradable terraza interior al aire libre del Pub “Las Cadenas” de la calle Real de Illescas; [1]y esábamos reunidos a la sombra – ya muy necesaia por cierto - de un granado florido que está registrado, ya como arbol, en una escritura notarial de compraventa de 1809. Eran las 20h 40' al comenzar la sesión.

Se corrige el acta anterior en el sentido de que, en el edificio escolar situado en el comienzo de la calle Real, llamado ultimamente “Martín Chico “, estaban alojados durante la guerra civil, efectivos de la Legión Condor alemana, que colaboró con las fuerzas de Franco. El grupo escolar, que debió terminarse meses antes del comienzo de la guerra, se llamaba entonces “Saz del Rio”, por el nombre de un filosofo krausista del siglo XIX que habitó durante un cierto tiempo en el pueblo. También se corrige la fecha del 56, que parece se extiende también al 1958. Otro error es que el notario de Illescas, en cuya casa estaba el Estado Mayor durante la guerra, se llamaba Mariano y no Emilio Aldama, como indebidamente figura en dicha acta. Por último se corrige el nombre de Elvira, que debía ser Eloisa, la verdadera discípula de D. Pedro.

En relación con ello, dice Emilio, que alli habitaba Adolf Ler(?), al que califica de “segundo de a bordo” de la Alemania nazi, produciendo una reacción inmediata entre varios de los asistentes diciendo que no era posible que una personalidad como ésa estuviera al frente de la Legión Condor, y, en todo caso, no habitaría en Illescas. La discusión se prolonga por un tiempo y al final admite que podría tratarse del Jefe del Estado Mayor de Alemania en aquel momento, y sus adversarios renunciamos a seguir discutiendo [2]

Nos presenta Victoria a Elena Alonso, quien mantuvo una entrañable relación epistolar con un hijo del pedagogo Martín Chico, D. Pedro, que había nacido precisamente aquí. Cuando Elena tenía 10 años, participó, en el año 1959, en un concurso escolar de redacción con un bonito artículo que mereció ser premiado y publicado en una revista profesional del magisterio llamada “Escuela Española”.

Trataba de la feria de Illescas y ello despertó la atención del hijo de Martín Chico, el citado D. Pedro, profesor de la Escuela Normal de maestros de Madrid,y decano del colegio de Geógrafos Españoles, quien la dirigió una amable carta haciendo alusión a que dos hermanos suyos, muertos todavía niños, estaban enterrados aquí y alabando el artículo de la Revista. La envió además, como regalo, un libro suyo de Geografía. Elena le contestó, y se inició un curioso intercambio de cartas entre una niña y un profesor ilustre y ya de cierta edad. Los escritos fueron disminuyendo, con el tiempo, pero D. Pedro Chico siguió enviándola felicitaciones por Navidad, con la correspondiente respuesta de ella y también un escrito relativo a su visita a Illescas con motivo de un homenaje a D. Miguel Fernández Criado, del que también hemos hablado en reciente tertulia.Todo los escritos los tiene conservados Elena y lo ha aportado a la reunión produciento emoción en los asistentes, cuando van pasándose de mano en mano.

Se comenta despues, que el Pósito[3] en los años 70', se alquilaba a las familias del pueblo para celebrar en su salón fiestas como bodas u homenajes, además de servir hasta entonces, para celebrar los “bailes” de todos los domingos y fesivos, no sabemos desde que fecha.

Se comenta también la concesión del Premio Nacional de Gastronomía a José Rodriguez Rey, cocinero de “El Bohio” , que ya goza de otras distinciones nacionales e internacionales. Tengo a continuación una nota en mi borrador de acta, que dice “El Cura, el tío Mochuelo” sin que ahora consiga recordar la conversación que en torno a ella se pudieran producir. Los de mejor memoria, que colaboren...

Aporta Victoria otro dechado de Montehermoso. Es muy largo, lleno de modelos de cenefas y firmado por Ivana Iglesias en 1863. Yo aporto uno con el modelo clásico (abecedario mas primer decena) firmado por Maruja Valdes, (probablemente mi tatarabuela) en 1803.

En el Ayuntamiento nos han proporcionado un folleto con el contenido, ordenado por grandes temas y fechas, del Archivo Municipal para que digamos que desearíamos consultar. En realidad no resuelve nuestro problema, pues precisamente lo que no sabemos son las fechas de determinadas decisiones del Concejo...

Planteo después el posible origen de las enormes piedras que forman el relleno de los muros mudejares del Arco de Ugena. Son deformes y de la llamada piedra de Colmenar, caliza de color muy blanco. Se han usado en bastantes de los monumentos de Illescas, pero normalmente talladas, lo que si compensaría el transporte desde dichas canteras, pero ¿de gran tamaño y deformes?.

Planteo también la conveniencia de buscar un lugar donde poder archivar la documentación que la Tertulia va consiguiendo reunir y que quizá la solución pasaría por obtener la personalidad jurídica a traves de una asociación...

Aunque se está muy bien al fresco, cuando dan las diez, reclamamos el respeto de la tradición, pagamos las consumiciones a escote y nos despedimos, hasta el mes de septiembre sin fijar una fecha.

Hasta aquí lo tratado. Me permito convocaros para el jueves día 22 de septiembre, a las 20h 30' en el “Pub las Cadenas” Calle Real,80, esperando otra reunión numerosa . En el programa de Fiestas se ha publicado un artículo de Conde en donde se alude al mapa arqueólogico del término, formando parte del Plan de Ordenación Municipal. ¿Sería posible disponer de una copia de dicho mapa? También habla de excavaciones de las que no hemos hablado en la Tertulia. ¿Alguien podría localizarlas y aportar datos sobre ellas?.

Por otra parte nos ha llegado a través de Wilfredo una información bastante completa (a los que tienen correo electrónico se la adjunto) sobre la península de Illescas, en la costa de Perú. No está claro el origen del nombre, aunque si es muy probable la presencia de un paisano que sugirió la denominación al cartógrafo.

Y seguimos recabando la aportación de dechados con vistas a una futura exposición...

[1] Es posible que la terraza ocupe parte del antiguo palacio donde paraban los Reyes en sus traslados de Toledo a Madrid y viceversa. En todo caso, dicho palacio se encontraba lindero.

[2] He estado buscando en Internet datos que pudieran confirmar la tesis de Emilio. Ni con el nombre que figura más arriba, ni con otros semejantes, aparece personaje aleman alguno y el Jefe de la Legión tampoco se llamaba así, tenía su Estado Mayor en Avila y luego en Salamanca y desde luego no tenía la alta graduación que le asignamos.

[3] Habría que investigar el origen y funcionamiento de esa institución de la que no quedó más que el edificio que se levantaba en el solar donde ahora está la Telefónica. Los pósitos se fundaron en tiempo de los Reyes Catolicos y eran almacenes de propiedad comunal que se llenaban con un porcentaje de las cosechas de todos los agricultores para garantizar, contra las hambrunas, la existencia de semillas en la época de siembra.

VESTIGIO SEMIOCULTO

2011-09-02T18:56:00.000+02:00

Interesante documento-denuncia que nos hace llegar nuestro amigo Wilfredo Mariñas a quien podríamos catalogar como ingeniero-antropólogo-historiador y escritor, volcando casi el 100% de sus estudios e investigaciones sobre Illescas, demostrando siempre su cariño a la ciudad que según él le ha acogido de igual modo.

A la vista del documento cabe preguntarse si sería posible y conveniente despojar de añadidos este antiguo puente, restaurar si es necesario su primitiva construcción, limitar el tránsito y lucirlo como parece adivinarse debajo de su capa exterior.

Trataremos el tema en la primera reunión de La Tertulia en el próximo curso.

Puente Sobre El Arroyo Del Cubo.

MATEMATICAS EN YAHOO, Y WILFREDO MARIÑAS SALPICADO POR ELLAS

2011-08-29T15:27:00.001+02:00

Curiosa lección de matemáticas publicada en Yahoo que ya nos había sido impartida por nuestro amigo Wilfredo Mariñas, con ocasión de la presentación de su libro "El canon del Alarife de Illescas". Dada la coincidencia y la sensación de no entender completamente la lección en su día, subo el artículo al blog esperando ayude a disipar dudas.

LAS MATEMÁTICAS OCULTAS EN LA NATURALEZA
Por José de Toledo.- Cuaderno de Ciencias.- Viernes 26 de Agosto de 2011

En la naturaleza hay algunas coincidencias curiosas. Debes saber, por ejemplo, que el número de semillas de una espiral de un girasol y los pétalos de muchas flores siguen el mismo patrón que la concha de un caracol o un Nautilus.

Esta relación, aunque parezca mentira, no es casual, sino que responde a una serie de fórmulas matemáticas que aparecen una y otra vez en un gran número de seres vivos. Son los patrones.

La línea imaginaria espiral que recorre una concha

Los más habituales son dos:

El número áureo (o proporción áurea) y la serie de Fibonacci, que además están muy relacionadas entre sí.

En ambos casos, su desarrollo puede ser complicado de entender, pero podemos descubrirlos de una forma natural. Para que lo entiendas, nadie calcula si la distancia entre la nariz y la barbilla es proporcional a la longitud total de la cara, pero si es así, consideramos a esa persona bella.

El número áureo es igual a 1,618 ...... Las espirales áureas se alejan del centro con esta proporción cada cuarto de vuelta. De este modo también se disponen las hojas en las ramas, o las ramas en los troncos.

No se trata de una coincidencia, sino que es la manera más efectiva de organizar las estructuras. Este patrón permite, entre otras cosas, que las ramas crezcan sin hacerse sombra las unas a las otras.

El empaquetado en espiral de proporciones áureas aparece a su vez en las hojas de las alcachofas o en las estructuras de una piña. En ellas también encontramos la serie de Fibonacci: El número de hojas de una espiral de alcachofa siempre pertenece a este sistema; el de la espiral contraria, es el número anterior o superior de la serie.

Un juego típico entre biólogos es contar dichas estructuras de una espiral y tratar de adivinar el de la contraria

Las hojas de una alcachofa

Fibonacci creó su famosa serie al intentar descubrir como mejorar la cría de conejos. La secuencia relaciona el número de nacimientos que tienen lugar cada período de cría, comenzando con los números cero y uno, denominados generadores. A partir de ahí los siguientes números son la suma de los dos anteriores:

0+1=1, 1+1=2, 1+2=3; 2+3=5; 3+5=8; 5+8=13; 8+13=21 ...........

El modelo no funcionó muy bien, pero mucho tiempo después se descubrió que servía perfectamente para calcular el número de ancestros de una abeja macho: El zángano nace de un huevo sin fecundar; tiene por tanto una madre y ningún padre. Su madre, en cambio, si tuvo dos padres, de tal manera que el original tiene dos abuelos y tres bisabuelos, dos de su abuela y uno de su abuelo, y así sucesivamente completando la serie de Fibonacci

Otra teoría, la de la geometría fractal, da una vuelta de tuerca a la disciplina, superando la rigidez de la escuela clásica o euclídea.

La obra que supuso el despegue de esta teoría se titula "La Geometría Fractal de la naturaleza". Desde su publicación en 1982, no han parado de encontrarse patrones fractales en la naturaleza, desde los valles de los ríos hasta la anatomía de las plantas.

Una de sus características refleja la invariabilidad de su escala; es decir, son iguales si los miramos de cerca o de lejos. El ejemplo clásico es el del helecho, donde la función matemática que describe al individuo completo es la misma que describe sus hojas o partes más pequeñas.

Esto permite, por ejemplo, que gracias a un programa informático muy sencillo podamos ver densos bosques de helechos en el cine.

Esto tiene otras aplicaciones, como ayudar a generar mapas cuando se aplica la misma técnica a los paisajes.

DOCUMENTO DE NUESTRA HISTORIA RECIENTE

2011-08-18T21:47:00.000+02:00

Curioso e interesante documento histórico que nos envía nuestro seguidor y amigo Wilfredo Mariñas, y que por su ubicación tan próxima, he creído oportuno subirla a nuestro portal.

(Cuando vuelva a Illescas y reanude mis excursiones ciclistas, añadiré este punto a mis itinerarios)

Rome or 37

ILLESCAS; PELIGRA SU ECOSISTEMA

2011-08-15T18:14:00.002+02:00

Cada kilómetro de franja costera, arrecifes y bosques secos de Illescas es hábitat de cientos de recursos naturales endémicos, y cada vez más, de especies en situación de amenaza. Ante esta preocupación, el Ministerio del Ambiente la declaró zona reservada, un paso previo al nombramiento de reserva nacional.

La importancia de este paraíso no es poca: El lugar alberga enormes poblaciones de lobos marinos, pingüinos de Humboldt jóvenes y adultos y peces como el lenguado, mero, chita e incluso langostas. Todos ellos forman parte de un banco natural único, donde confluyen corrientes de aguas frías y cálidas.

Estas características han permitido que especies como el cóndor andino, las nutrias y los flamencos abunden. El Comercio llegó esta semana hasta La Lobera, zona donde se puede apreciar de cerca la convivencia de decenas de especies marinas.

El bosque seco también es parte de Illescas. Roberto Cañamero, representante de Ecoplayas, indicó que el algarrobo, sapote, aromo y las cabras, burros, reptiles y zorros son comunes en esta frondosa zona. Ecoplayas es la organización que presentó el proyecto de zona reservada.

El chinchorro es una violenta práctica de pesca con redes de grandes dimensiones arrastradas por medios mecánicos o por grupos grandes de personas. Este es el principal problema de Illescas.

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No pensar que os habéis equivocado al acceder al blog, o que el menda sufre desvaríos por insolación u otras causas. Se trata sencillamente que este reportaje corresponde a la península de Illescas en Perú, y por la curiosa coincidencia lo he traído al blog.

INQUIETUDES DE LA TERTULIA, TAMBIÉN EN ZAMORA

2011-08-03T19:45:00.000+02:00

He tropezado con un artículo de “La Opinión de Zamora” que me ha llevado a uno de los últimos temas tratados en nuestra Tertulia: Origen y motivos de los nombres de nuestras calles y plazas.

Desde mi infancia conocía una muy frecuentada de mi ciudad como calle de Calvo Sotelo, pero mis padres y cualquier persona mayor la llamaban calle del Riego.

Cuando adquirí las mínimas nociones de historia para saber quienes fueron Calvo Sotelo y el militar asturiano Rafael de Riego y Núñez, ⁽¹⁾ no dudé en pensar que el cambio fue por motivos políticos, y viendo el artículo en cuestión creo que igual de ignorante que yo fue quien ordenó el cambio así como el 99% de mis paisanos.

Pedro Ladoire Cerne .- La Opinión de Zamora 3 de agosto de 2011

En tiempos pasados hubo algunos entendidos y muy fanáticos de su época que creyeron que el nombre de calle del Riego estaba dedicado al Himno de la II República. Para otros, más politizados e ilustrados, dicha denominación era un homenaje y recuerdo al general Rafael del Riego y Núñez, símbolo del liberalismo revolucionario español y por ello ahorcado en la plaza de la Cebada, en Madrid. Debido a ello, durante cuarenta años del pasado siglo XX, la indicada calle del Riego, cuyo nombre se debe a un regato que discurría por aquel lugar en tiempos de la «bien cercada», la rebautizaron Calvo Sotelo.

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⁽¹⁾ (Rafael de Riego y Núñez; Santa María de Tuñas, Asturias, 1785 - Madrid, 1823) Militar español. Miembro de los Guardias de Corps, luchó contra los franceses en la Guerra de la Independencia (1808-14). Estuvo prisionero en Francia, en donde recibió la influencia ideológica del liberalismo revolucionario. Cuando se produjo la invasión francesa de los «Cien mil hijos de San Luis», que venía a restablecer el absolutismo, Riego encabezó la resistencia en Andalucía (1823); pero fue derrotado, capturado y ejecutado. Pervivió, sin embargo, en la memoria popular como un héroe mítico de la lucha por la libertad; la marcha que tocaban sus tropas durante los hechos de 1820 siguió sonando como himno revolucionario a lo largo del siglo XIX y fue declarada himno nacional de España por la Segunda República (1931-39).

ZAMORA, MI PATRIA CHICA

2011-07-27T18:34:00.001+02:00

Perdonar amigos, si abuso del blog y os "castigo" con este vídeo de mi ciudad natal editado por la Casa de Zamora en Madrid que he encontrado visitando su página web. Quizás os guste mi tierra.

MAS SOBRE EL TSUNAMI DE JAPON

2011-07-26T15:31:00.001+02:00

Escalofriante vídeo y texto que me ha enviado nuestro amigo Wilfredo Mariñas. Juzgarlo, y comentarlo si lo creéis conveniente.
Filmación del tsunami desde dentro del coche de Muroga Yu, un piloto nipón.

Estaba en su auto, cuando se produjo el temblor, el 11 de marzo. Como la mayoría de la gente de su zona, no se sentía amenazado por el tsunami, ya que estaban lo suficientemente lejos de la costa. La cámara montada en el tablero de su auto, registró no solo el momento del temblor sino también lo que sucedió después, momentos de incertidumbre y lo peor...filmó su propia muerte. La policia encontró su cuerpo poco después.

Tsunami japonais à l'intérieur d'une voiture - Vidéos buzz

PLACAS SOLARES

2011-07-23T19:03:00.000+02:00

He tropezado con esta infografía que publica Eroski y dado la rabiosa actualidad del tema tratado, me ha parecido interesante y didáctico incorporarla a nuestro blog.

Las nuevas tecnologías en paneles solares que se comercializan en la actualidad aportan varios beneficios con respecto a los tradicionales fotovoltaicos.

ARCHIVO FOTOGRÁFICO SOBRE ILLESCAS

2011-07-07T00:27:00.002+02:00

Como primer paso a la publicación de cuantas viejas fotografías consigamos de Illescas y sus vecinos, hoy publicamos estas aportadas por Fernando Elena.

Illescas antiguo

UN VECINO LLAMADO PABLO SE ASOMA A NUESTRO RINCON

2011-07-06T01:05:00.000+02:00

Amigo Pablo; felicidades con retraso por tu onomástica y muchas gracias por visitarnos y comentar sobre nuestros temas.

Como siempre decimos a todo el que se interesa por La Tertulia, puedes acompañarnos a la próxima que ya será en Septiembre y aportar cuantos documentos consideres interesantes como los que citas en tus comentarios. La fecha aún no la hemos determinado, pero se conocerá cuando publique el acta o resumen de la última celebrada. Te esperaremos entonces en el bar-cafetería "Las Cadenas" a las 20'30 horas del día que se halla fijado.

Nuevamente, gracias por tus visitas

TERTULIA RADIOFONICA DEL 30.06.2011

2011-07-01T21:05:00.001+02:00

Como es nuestra norma en la Tertulia, no seguimos orden ni regla alguna establecida; !! bendita improvisación ¡¡

Entre los temas comentados surgió de nuevo el de "los dechados", motivado el tema por la aportación de Fernando Elena de otro de estos trabajos realizado por su tatarabuela materna en 1810 según consta en el mismo, y que nos ha despejado la incógnita suscitada sobre la existencia de estos dechados en Illescas, pues se elaboró aquí con anterioridad al que nos había aportado Mariví, procedente de Montehermoso, provincia de Cáceres.
Tenéis incorporada en esta entrada el audio de nuestro coloquio.

PONTONEROS y BALSERO

2011-06-28T02:07:00.002+02:00

En 1969, época en la que aterricé por estos lares, en el término municipal de Borox, en un paraje a orillas del río Tajo, existía una balsa para cruzar el río en dirección Aranjuez y a la inversa.

No recuerdo si pagamos peaje las pocas veces que la utilicé para ir de capeas a la “Finca de Gabriel”, más bien me parece recordar que se compensaba el traslado del vehículo y ocupantes con las consumiciones que hacíamos en el chiringuito que tenía montado el “Caronte” en la ribera toledana.

El vídeo que he subido a esta entrada, me ha sido enviado por uno de los amigos que entonces utilizamos dicho medio, y da lugar a situar a estos “pontoneros” como precursores del balsero de aquella época.
(Dice Youtube que ha eliminado el vídeo por infringir las reglas. Veamos otro Hosting)

Parece ser que con divShare ha sido posible insertarlo y visionarlo. Es admirable el ingenio desplegado por esta gente así como el gran rendimiento de las "bombas de achique".

SEVILLA.- SEMANA SANTA y TOROS EN 1.896

2011-06-27T16:06:00.000+02:00

He tropezado con este vídeo cuando estaba de visita en La Biblioteca Digital Mundial, y no he resistido la tentación de traerlo al Blog junto con el artículo que lo presenta.

Descripción

Estos cortometrajes de los hermanos Lumière representan dos eventos tradicionales en Sevilla, España, tal como se los veía en los últimos años del siglo XIX: Semana Santa y las corridas de toros.
La procesión de Semana Santa, que se celebra durante la semana anterior a las Pascuas, incluye un magnífico espectáculo de carrozas adornadas (pasos) que son llevadas por las calles de la ciudad por equipos de costaleros.
Los penitentes (nazarenos) siguen a la procesión y usan túnica y capa, un atuendo teatral. La película que sigue muestra la lucha de los toreros en la plaza de toros, con la asistencia de un séquito de banderilleros, peones de espada, picadores a caballo y con una multitud de fondo.
Auguste Marie Louis Nicolas Lumière (1862-1954) y Louis Jean Lumière (1864-1948) fueron los promotores de la Cinématographe, un elegante y técnicamente simple dispositivo de proyección que revolucionó los comienzos de la industria cinematográfica. Los Lumières enviaron equipos por todo el mundo para grabar una gran variedad de escenas e imágenes.
El catálogo de la empresa Lumière creció hasta incluir unos 1.200 títulos, todos los cuales estaban disponibles para su compra y se mostraron al público en muchos países.
Creador Société anonyme des plaques et papiers photographiques
Fecha de creación 1898-1899
Información de la publicación La Société Lumière, Francia

LA CARROZA DE NUESTRA SEÑORA DE LA CARIDAD

2011-06-24T20:29:00.001+02:00

Se podría asegurar con certeza casi absoluta, que la mayoría de los vecinos longevos de Illescas conservan alguna fotografía con este reverso.

Nuestro tertuliano don Emilio Carrasco, nos ha facilitado esta antigua fotografía de la carroza de Nuestra Señora de La Caridad a la salida de su Santuario.

Ignoramos la fecha en que se tomó. A juzgar por la vestimenta de los paisanos y por los uniformes de la Guardia Civil, creemos que ha de corresponder a finales del siglo XIX o principios del XX, en una fecha en la cual tomaban los niños su primera comunión.

LA FORMACION ESCOLAR EN ILLESCAS EN 1959

2011-06-24T19:22:00.000+02:00

Nuestras Escuelas en 1959

EL ARROYO "VEDAO"

2011-06-19T16:40:00.001+02:00

Hoy he encaminado mi paseo ciclista por el camino que discurre paralelo a "La Tenería" por su izquierda en dirección a El Viso, y a un km. aproximadamente he abandonado este camino y tomado el sendero que coloquialmente llamamos El Arroyo Vedao que me ha conducido al nuevo parque que se está construyendo a lo largo del ahora canalizado arroyo y de la calle Cauce.

He tomado en vídeo el recorrido y divido en dos tramos: Agreste el primero, y Urbano o Parque el segundo.

UN PASO A PRINCIPIO DEL SIGLO XX

2011-06-18T01:14:00.002+02:00

En una de nuestras tertulias donde tratamos el pasado de nuestros centros escolares, se creó controversia al manifestar algún tertuliano entradito en años, que cuando él era escolar solamente admitían niñas en la escuela de las monjas.

En este punto, nuestro contertulio Emilio Carrasco (Emilín para el pueblo), enfatizó con fervor que él, en su niñez, había acudido a la escuela de las monjas, y para probarlo nos aporta esta fotografía de 1.928.

¿Se atreve alguien a reconocer a Emilio?. Prueben también a reconocer a Paco Romo.

DECHADOS

2011-06-17T01:57:00.003+02:00

dechado

m. Muestra o modelo que se tiene presente para imitar.

Labor que las niñas ejecutan en lienzo, imitando la muestra.

fig.Ejemplo, modelo.

De estos dechados hablamos en La Tertulia del 19 ppdº, y Mariví nos ha traído hoy el de la foto, elaborado por una de sus tatarabuelas en 1.863.

Como comentamos después de esa fecha, en la Tertulia Radiofónica inmediata, invitamos a las personas que conserven alguna de estas labores nos las muestren en cualquiera de nuestras reuniones con el fin de fotografiarlas e incluírlas en los testimonios de La Tertulia. (Damos por sentado que en Illescas también se harían estas labores)

ENTRADA TEMPORAL

2011-06-08T18:49:00.000+02:00

He encontrado casualmente una ORG que aboga por las bondades del agua de mar, y como medio de mostrarlo no se me ha ocurrido otro que éste, pues su larga duración no permite colgarlo en youtube. Desde aquí, podéis verlo en diferentes momentos e inclusive, pasar los que no os parezcan de interés. Tiene algunas fases muy interesantes.
Como preludio, el perfil de Ángel Grácia, uno de los principales componentes de tal Organización.

Ángel Grácia

Nació en Luceni, Zaragoza. Doctor en Veterinaria por la Universidad Complutense de Madrid, Certificado como Philosophy Doctor in Veterinary Sciences (Ph.D.) en USA. Miembro de la Sociedad Europea de Medicina Naturista Clásica. Miembro certificado de la American Association of Nutritional Consultants, USA.. Miembro de la Sociedad Española de Agricultura y Ganadería Ecológicas. Especialista en Tipificación de Productos Cárnicos y Lácteos por la Universidad Complutense de Madrid y el Ministerio de Ganadería Español. Premio Nacional de Divulgación Científica, Venezuela. Introductor de la Hiponosis Comparada en Iberoamerica. Por cinco años capitán de la Copa Davis de Tenis de Venezuela. Convivio con los indigenas yanomami del Territorio Amazonas. Presidente de la Seawater Foundation, Florida, USA .

AGUA DE MAR Y SOL EN LA HOJA DE RUTA DE LA SALUD

Otto Warbürg, Premio Nobel 1931, sentenció: "todas las enfermedades son ácidas y donde hay oxígeno y alcalinidad no pueden haber enfermedades, icluido el cáncer". El pH del organismo es el olvido generalizado de los gremios de la "Salud". En mi libro "La Dieta del delfin" (aguademar.us) abundo más sobre el tema. La célula es la estrella de la charla. "La célula es la expresion concreta de la idea abstracta de la vida" (René Quinton). "No hay vida sin transferencia eléctrica y, por ello, la célula es una bateria (Mynard Murray). "Las moleculas adecuadas, en la concentración adecuada, en el lugar adecuado de la célula" (Linus Pailing, Premio Nobel 2 veces en 1952 y 1964)".

El Sol calumniado y la vitaminas D-1 y D-3 y el calcio y los minerales del agua de mar, también olvidados por los gremios de la "Salud" (que cuidan la enfermedad antes que la Salud porque es más rentable), prefieren ignorar que todas las enfermedades son ácidas y que la osteoporosis es el origen-comienzo de todos los males. El mayor de los pecados es ignorar que todos los vertebrados, incluidos los humanos, somos en un 70%, agua de mar isotónica. El Bioterrorismo académico y científico nos confunde, amedrenta y consume. Objetivo de la charla: La Socialización del Agua de Mar y el Sol.

ANGEL GRACIA, Agua de Mar y Sol en la Hoja de Ruta de la Salud from La Caja de Pandora on Vimeo.

BUCEANDO EN EL PASADO

2011-06-05T12:01:00.002+02:00

Por indicación de nuestro amigo Wilfredo Mariñas, he accedido a un interesante y magníficamente elaborado Blogg, del que he copiado este interesantísimo artículo sobre Illescas publicado en 1929, a la vez que recomiendo visitar el blogg por su interesante contenido.

http://jota-lahistoriapasporillescas.blogspot.com/

ILLESCAS 1929

La Prócer Villa de Illescas, a mitad de camino entre Toledo y Madrid.

Algunas de las personas que me conocen dicen que soy un “ratón” de biblioteca, pero en realidad me he subido al carro de las nuevas tecnologías y debo ser una “rata” de Internet, pues gracias a este invento, me puedo comunicar con medio mundo, escribir del otro medio y buscar en rincones que de otra forma, no habría podido llegar.

Es el caso que ocupa el artículo que ofrezco hoy, el título lo dice todo, es un párrafo encontrado en la hemeroteca del periódico ABC, con Fecha del 13 de enero de 1929, y firmado por Augusto Martínez Olmedilla con fotografías de López Beaubé.

En el , redescubrimos uno de los postres que antaño eran típicos en nuestro pueblo y que hoy lamentablemente ha pasado al olvido como tantas cosas, a la vez que nos podemos recrear en un bonito paseo por el pueblo, tal y como lo debió de dar el autor hace la friolera de ochenta años. Como también algún chascarrillo y “perogrullada” que era típica de la época.

El apartado comienza con la afición del autor a los dulces y sus consecuencias en la literatura y así nos lleva de la mano, por el pueblo de Illescas, sus Yemas de azúcar, el arco de Ugena, la Plaza de las Cadenas, los Grecos y demás maravillas de nuestro gran pueblo.

“Confieso_ (dice el autor) por si es pecado, que soy más goloso que un ratón. Ya comprendo que este dato carece de importancia actual, pero es posible que, andando los siglos, algún erudito del año 3000 lo esgrima como argumento para demostrar la repercusión del azúcar en el desarrollo del virus literario.

De menos nos hizo Dios. Ello es que me gustan los dulces y no bien me hablan de alguno que desconozco vuelo a saborearlo en el lugar de origen, porque las confituras, como los eucaliptos desmerecen con el transplante. De este modo fui a Sevilla para saborear las yemas de S. Leandro, a Granada, para hartarme de frutas escarchadas, obra cumbre de las Comendadoras Santiaguesas, y, en diversas excursiones, comí los roscos de Loja, los melindres de Yepes, los rellenos de Vergara, los fenomenales bizcochos de Calatayud, las yemas de la Santa abulense y las insuperables del Azoguejo segoviano sin olvidar, entre otras mil golosinas, no por más vulgares menos sabrosas, los turrones levantinos, el mazapán toledano, los borrachines de Guadalajara y las garrapiñadas alcalaínas. Esta afición a las “laminerias”, que dicen los maños o “lambonadas” según el giro galaico, me permitiría trazar el “mapa gulusmero de España” tan interesante por lo menos como cualquier otro “mapa” de los que hoy se elaboran para demostrar gráficamente el progreso de la glosopeda o la influencia de las moscas en el movimiento migratori0

Pues bien, un día supe que en Illescas se elaboraban ciertas Yemas de la Caridad, y en Illescas me planté dispuesto a saborearlas. Digamos en honor a la justicia, que no pueden compararse con otras de las mencionadas; pero, una vez en la toledana villa, visité cuanto hay en ella de notable que no es poco, y el viaje no resultó estéril. Véase por donde las golosinas instruyen casi tanto como la sopa de letras.

España tiene una riqueza arqueológica incalculable, desperdigada en sus ámbitos. Raro es atravesar un villorrio, por insignificante que sea, donde no haya algo digno de ser admirado: una iglesia, un palacio, una fuente, o, cuando menos una reja, un canecillo, un ajimez. ¡Y luego la fuerza evocadora de estos lugares pletóricos de recuerdos y sugerencias! Así la Prócer Villa illescana, ornato de la Sagra, a mitad de camino entre la corte y la imperial ciudad, seis leguas y media a cada urbe, si no miente la copla, digna de Pero Grullo:

Hay de Madrid a Toledo

Trece leguas ¿no es así?

Luego también habrá trece

Desde Toledo a Madrid.

En Illescas se da el caso peregrino de haberle puesto puertas al campo, tal el Arco de Ugena, que da acceso al poblado de manera espectacular, no exenta de grandeza. Y una vez traspuestos los umbrales; ¡qué sombras próceres salen a recibirnos ¡ Cisneros, omnipotente, dictador encogollado; Francisco I, el vencido de Pavía, El Rey Caballero, que no lo fue mucho cuando llegó el momento de llevar a la práctica la Concordia de Madrid; Carlos V, árbitro del Mundo; y en esferas distintas, Lope de Vega, Domenico Theotocópulos y el fraile mercenario que ocultaba su nombre bajo el seudónimo farandulero de Tirso de Molina.

El monumento más considerable de Illescas, es sin disputa, el hospital de la Caridad, fundado por el cardenal Cisneros en plena prepotencia, Diz que actuó en el de Alarife nada menos que el Greco, y aunque no está plenamente demostrado, tampoco es imposible que así, fuera.

(Claramente las fechas no coinciden con esta afirmación y hay varios casos de periodistas de la época que unen a estos dos personajes).

El edificio perfectamente conservado, tiene innegable grandeza. Subsiste, ante su fachada principal, la lonja o atrio, circundado de cadenas, pregonero de su jurisdicción privativa. La nave del templo es amplia, y en ella admirase el retablo magnifico y una espléndida verja de hierro forjado. Hay varios cuadros del gran Domenico y un gran lienzo de Alejandro Ferrant, que representa a Cisneros dirigiendo las obras de esta fundación: Lienzo de vieja factura, y, aun dentro de ella de no muy relevante mérito. En este templo reúnese todos los años el Capítulo de Infanzones de ilustre prosapia.

Una casa de la calle Mayor, próxima a la Caridad, Albergó a Francisco I, recién salido de la madrileña Torre de los Lujanes, que cobijara su cautiverio. En esta casa le visitó su rival Carlos V, y fue entrevista cordial y amistosa, a pesar de los pesares, si las crónicas no mienten.

Finalmente a la salida del pueblo consérvase el que fue llamado Parador de Tirso de Molina; porque en él deteníase a yantar el bueno de fray Gabriel Téllez, que utilizó este albergue transitorio para localizar el acto segundo de su comedia Desde Toledo a Madrid.

Con esto y visitar el convento de Terciarias y la parroquia, también por demás interesante, rezando una salve a la Virgen del Cobre, que tiene en cuba tantos adoradores como la de Guadalupe en Méjico. (El autor confunde la virgen de la Caridad, por la de la Caridad del Cobre que se halla en Cuba).

Damos por concluida la ojeada a Illescas. La estación está inmediata, el tren se aproxima… Compremos otra caja de yemas para endulzar el camino y a Madrid me vuelvo.

Augusto Martínez Olmedilla

Fotos López Baubé.

ABC-Madrid, 13/01/1929.

Para todos aquellos y aquellas que deseen degustar las sabrosas Yemas, les dejo esta receta, rescatada de, la Academia de la cocina Española. Lamentablemente ninguna pastelería actualmente en nuestro pueblo las realiza, siendo las de Santa Teresa, las de gran renombre.

Yemas de Illescas

Ingredientes para nueve personas

12 yemas de huevo

250 gramos, de azúcar

50 gramos de azúcar glasé

50 gramos de almendras molidas

Fondant para bañarlas.

Con 250 gramos de azúcar y medio vaso de agua se prepara un almíbar a punto de hebra. Cuando esté listo, se añaden las yemas _ limpias de clara_ poco a poco y sin dejar de remover.

Aparte, se mezclan la almendra, el azúcar glasé y una cucharada de agua, hasta conseguir una pasta que se incorpora al preparado de las yemas.

Se cuece todo a fuego lento durante unos minutos, sin dejar de revolver con ayuda de una cuchara de madera, hasta unirlo. Entonces, se retira del fuego y se vierte sobre un mármol para que enfríe lo suficiente como para trabajar la masa con las manos.

Con pequeñas porciones de masa se moldean unas bolitas que, después de reposar un poco en una bandeja, se bañan con fondant y se dejan secar antes de colocarlas en las cápsulas de papel en las que se sirven.

Buen provecho y Feliz paseo

Bailón, junio de 2011

TERTULIA RADIOFONICA DEL 26.05.2011

2011-05-29T23:26:00.000+02:00

Igual que en la anterior, solamente acudimos tres: Emilio, Fernando y yo. Afortunadamente, la profesionalidad de Raquel facilita de tal modo el desarrollo de la tertulia, que ésta podría celebrarse incluso por vía telefónica. No obstante, hago un llamamiento a los ausentes: Acudir a la próxima, en la que cerraremos el curso.

Os dejo, como siempre, la grabación.

Bailón, 29 de Mayo de 2011.

RESUMEN TERTULIA DEL 19 DEMAYO DE 2011

2011-05-23T23:07:00.003+02:00

De lo que hicimos en la Tertulia de Illescas el 19 de mayo de 2001

Acabamos siendo cinco al final de la reunión, que había comenzado a las 20h 40' del día indicado en la Terraza del Bar J5 en la Plaza “de los leones”de Illescas. Justificaron su ausencia Romo, José María, Miguel Angel y Antonio. El tema que la Radio nos había pedido que trataramos es el de las Escuelas en Illescas.

Aporto unas notas sobre lo que he podido encontrar en general y sobre la personalidad y tarea aquí del Sr. Martín Chico, de quien ya hablamos en esta tertulia hace tres años. Datos de Illescas no ha sido posible encontrar en Internet y los pocos que se aportan en el documento están obtenidos de conversaciones con personas mayores. Los completa Emilio diciendo que él estuvo yendo a la Mercedarias como párvulo hasta el año 1927 en que pasó a la escuela pública que estaba situada en la calle del Greco, junto al cuartel de la Guardía Civil, en un edificio propiedad de Don José, llamado “el cura” por haber tenido esta condición antes de exclaustrarse y contraer matrimonio. El edificio era grande y por ello tenía otra entrada por la calle de la Cruz, donde también estaba la vivienda del propietario. La escuela de Emilio estaba regentada por Don Modesto quien luego sería profesor mío en el año 1940, aunque ya en el local que tiene una gran verja, en la Plaza de las Monjas. Dicha escuela empezó siendo unitaria y después se dividió haciendose cargo de la mitad de los alumnos Don Esteban, bastante más joven y con ganas de trabajar.

Se comentan los castigos corporales que eran habituales por aquellas fechas, especialmente los golpes de regla en los dedos juntos (formando un pucherito) de la mano especialidad de Don Modesto. Se comenta las rehabilitaciones realizadas en el Colegio “Martín Chico” del final de la calle Real, que han malogrado completamente su aspecto que se correspondía con el llamado estilo funcionalista de los años 30' Este colegio fué terminado en el año 1936 e inmediatamente de comenzar a funcionar llegó la guerra y fué ocupado como alojamiento militar debiendo estar varios años sin funcionar. Se aporta que en el 1965 estaba usándose ya otra vez como Escuelas, los niños abajo y las niñas en la segunda planta. Se recuerdan los nombres de Don Leandro y de las señoritas Victoriana, Pepita y Elvira, que eran profesores por entonces. El nuevo Colegio Publico Martín Chico, junto al silo, empezó a funcionar en 1971, quedando el del antiguo destinado a los párvulos del Colegio Público Constitución.

Estas consideraciones excitan los recuerdos de los asistentes: la enciclopedia Alvarez que tenía 4 grados y que sabiéndoselos se obtenía entonces del cerfificado de Estudios primarios; las maestras envíaban a las niñas a su casa para que les trajeran un brasero encendido que se ponían ellos debajo de su mesa. El resto de la clase se calentababa con unas enormes estufas cilíndricas que quemaban serrín.

Explica Antonio que los vecinos de la casa en cuyo sótano está el salón de actos de Caja Castilla la Mancha se han quejado de los abusos de algunos de los usuarios de dicho salón, por lo que la Caja nos ha pedido que traslademos nuestra tertulia a otro lugar. Decidimos celebrar las reuniones a partir de ahora en un pub agradable y normalmente silencioso sito enfrente del Santuario de la Caridad, en la calle Real numero cincuenta.

Emilio hace alarde de su memoria recordando que su familia vivía en el mismo edificio de la casa y despacho (el casi palacio que hace esquina de la calle Real con el callejón de la Carcel) del notario Don Emilio Aldama, que al no ejercer durante la Guerra Civil, fue utilizada como sede de los Estados Mayores de todas las unidades militares que pasaron por Illescas en ese periodo. También estaba allí la sede del Ayuntamiento, quien debía dar los vales para el alojamiento de la tropa en las distintas casas del pueblo. Como el alcalde no se encontraba allí con frecuencia, delegó en Emilio para que firmara dichos vales, pero curiosamente con la firma del alcalde. Emilio todavía la recuerda haciendo una exhibición de ello.

Hace también alusión a Don Juan Zaballos que había sido Teniente Coronel de Alabarderos, pero no recuerdo los comentarios que hizo sobre su figura.

Se comenta el cambio de bancos que el ayuntamiento ha realizado en la nueva Plaza abierta al derribar la antigua Casa de Cultura, donde estuvieron antiguamente los lavaderos de ropa. Eran graníticos, sin respaldo y muy pesados, siendo ahora sustituidos por los tradicionales de tiras de madera. De todas formas la plaza ha quedado demasiado fría lo que probablemente pudiera evitarse con más vegetación. También se comenta la decadencia que ha tenido el semikiosko llamado el Oasis, al lado de la fuente nueva en el final de la calle Real. Estuvo muy de moda cuando era casi la única terraza que funcionaba en Illescas en verano. Ahora se han multiplicado (quizá demasiado) para facilitar a los clientes poder fumar que ha sido prohibido en el interior de todos los bares.

Volvemos a la lectura de mis notas y al contenido de los programas de las escuelas instituidas por la llamada Ley Moyano, de Instrucción Pública dictada en 1854. Eran distintos para los niños y las niñas a las que se consideraba destinadas a ser amas de casa: por tanto, labores, higiene domestica y otra asignatura por el estilo. Se aporta que los dechados[1] podían ser una pista para saber desde cuando funcionaron las escuelas en los distintos municipios. Dechados llaman en Montehermoso, en la provincia de Cáceres a los paños de labores de costura que las niñas debían terminar para demostrar su aprovechamiento. El modelo típico contenía el alfabeto, los números del 1 al 10, y los nombres de la maestra y la niña autora, mas la fecha, todo ello bordado en colores, en un paño blanco normalmente a punto de cruz. Nuestra compañera dice que ella conserva los dechados de su tatarabuela y su bisabuela datado el primero en 1865. Decimos que pudiera ser interesante organizar un concurso de dichos paños de labor que deben existir en muchas de las casas del pueblo. Se sugerirá en la emisión de la Radio.

Con ello dan las diez y como siempre disolvemos la tertulia.La próxima reunión se celebrará en el citado bar de la calle Real nº 50 el próximo día catorce martes, a las 20h 30' como es costumbre. Hecho el pago a escote de las consumiciones se reduce el fondo para pago de la próxima a 8 euros que quedan en mi poder.

P.S. Bailón hizo una gestión con la archivera municipal para poder consultar las actas de los Plenos municipales que nos darían información preciosa y fidedigna para algunos de los temas que tratamos. Parece que nos lo autorizarán, si bien le hicieron observar que sería más fácil si tuvieramos personalidad jurídica. Yo le advertí que la posibilidad de constituir una asociaición se había tratado hace mucho tiempo y que enonces la mayoría fué negativa. No obstante creo que sería oportuno que volvieramos a plantearlo pues incluso podríamos tener acceso a subvenciones que nos permitieran editar nuestras investigaciones. Lo hablamos el día 14.

[1]Hemos mirado el significado de la palabra en el diccionario y efectivamente significa “modelo” aplicándose expresamente a los paños de labores que servía después para bordar las distintas prendas de la dote.

TERTULIA RADIOFONICA DEL 28.04.2011

2011-04-28T16:34:00.001+02:00

Acudimos solamente tres tertulianos, Fernando Elena, Emilio Carrasco y yo, y lamentablemente no aportamos gran cosa a los temas propuestos por Raquel: la Semana Santa en nuestra Ciudad, y origen y motivo de los cambios sufridos en la denominación de nuestras calles y avenidas.

Acordamos solicitar al Ayuntamiento permiso para acceder al archivo municipal y examinar las actas correspondientes a los plenos donde se acordaran en su día estos cambios.

Si lo conseguimos, lo aportaremos a la próxima tertulia del mes de Mayo.

Bailón, 28 de Abril de 2011.